和，乃是一个综合的范畴
包括音与音和，又包括音与指和及音与意和
明冷仙《琴声十六法》中对和亦有详细论述：“和为五音之本，无过不及之谓也
当调之在指，审之在指，辩之在指
弦有性，顺则协，逆则矫，往来鼓动，有如胶漆，则弦与拍和……”和乃中华民族之气度，中国思想之真谛，中国艺术之精神，中国音乐之理想
和与琴德相通，琴声乃为人心之表现
若想求得琴曲之超逸境界，弹琴者必须具备超逸之品格
有道之人在不清之琴上可奏出清音，其原因也就在于此
所以，练指之前，先要培养弹琴的气度，使弹琴者自身具有超逸之品格，然后再练其手指
两者皆俱全后，在每次弹琴之前还要进行心境的调节，做到仪态庄重，心情澄澈，气度舒缓，神思远高，在这种万籁寂静中发出清冷之音
面临曲终人散的孤独，悲伤便川流不息，喧闹与宁静都是人生的进程
咱们要有敢于面临喧闹的格式，也要有积淀宁静的襟怀
因为宁静，心不妨变得宽大，眼不妨越发光亮，思维才得以升华
不用流连过往的灿烂，如许本领走向如实的自我
而人来到世上，虽为七尺之躯，但除了他的衣服、空间之外，所拥有的也不止是这些；需要讲一讲卫生的地方，也不光是这些
至少，还有一个心理卫生
一个单位里，最常见的事，就是一个人有成绩了，往往会招来一些风言风语，他有经济问题啦，他有情人啦，他的成绩是花钱买来的啦，他和老婆的关系最近紧张啦，种种说法都有
这是一种典型的嫉妒心理——这种心理，很不卫生
与之可以相提并论的，我想至少应该还有仇恨、歧视、怨恨、抑怨，等等等等
这些极不卫生的心理，在每个人的身上都或少或多或轻或重地存在着
但事实上，一个人来到世上，本来是没有这些想法的
我们赤条条地来，什么也没有带，对万物都怀有平静的心理，我想这也就是孩子们为啥纯真、无邪的缘故
所以说“人之初，性本善”是一句真话
但在经历了太多的事情以后，一个人才变得自私起来，才使得心理越来越不卫生，就像家里的家具再干净，但时间一长，也会落些尘埃一样
时间携带着世事掠过每一个人，因此就可以说，是世事弄脏了我们，就像我们弄脏了我们身上的衣服一样
但我们谁也没有办法，因为时代总是产生着一个又一个加速度，而加速度必然会产生一个又一个无形的漩涡，我们一不小心，就会卷入其中而不可自拔
(1)光-热-动-电转换方式通过利用太阳辐射产生的热能发电,一般是由太阳能集热器将所吸收的热能转换成工质的蒸气,再驱动汽轮机发电
前一个过程是光-热转换过程；后一个过程是热-动再转换成电最终转换过程,与普通的火力发电一样.太阳能热发电的缺点是效率很低而成本很高,估计它的投资至少要比普通火电...
眼睛是黑白的宇宙，光影相互补充的城市，眼睛是爱与自由阅读的河流，眼睛是南，东和西北的另一侧