小贤：瞎说什么实话
一位明眸皓齿的婀娜少女，变成了枯朽的老妇，变化存在于运动的过程里，晴朗的天空下，有海洋吹来的风，在脸上恣意的同时，我的心灵被拖扯着从流动的黑幕的束缚以及羁绊中逃遁而出，在与时光变化的弯曲面上热烈亲吻的时刻，终于亮堂堂地体悟到，恒古不变早已存在的，并将继续存在于无限久的宇宙的观念，已为运动的，发生膨胀的并且看来是从一个有限的过去开始，且会在有限的将来终结的宇宙的变化新观念所取代
先前那只羊羔，终于误入歧途，被狮子吞食；草原里留下的一堆堆牛和马的粪便上，美丽的野蘑菇蓬勃绽放
生命的延续并不仅仅是一个瞬间替换另一个瞬间，如果是这样，除了现在就不会有任何东西——没有过去延伸到现在，没有进化，在前进中不断膨胀的连续，这或许就是时间的过程
与之相呼应的，便是心情留在时间上的烙印在连续着变化，先民眼里时间上的烙印是日出日落，生生死死，然后是沙漏，是江水流逝，岩石风化，空山木落，再之后是我们钟表上的刻度，还有随之形成的年，月，日，时，分，秒的概念
我终于明白，相对论中那个“火炉和爱人”，只是表明了时间感的存在，面对无处不在的时间痕迹，每一个人的感觉都不一样，在等待的人看来，时间是最慢的，在行动的人看来，时间是最快的
每一个时代也是如此
感觉不同，生理和心理的变化也就不同，表现的行动结果自然不同，我自己的感情在面对时间之际，往往以不生产，不创造地懒惰地躺着，并充满巴结与装模作样为乐趣，所以自己也就经常被《浮士德》里的恶魔耻笑，于是在罪恶和谬误的痛苦流血中，不得不叫喊：我是罪魁祸首啊！我看见死者消失后，向着与生命时间反向的生长面孔
《故事新编》取传奇传闻或汗青故事动作按照，据此“随便点染”而成的《故事新编》，创造功夫跨度长达13年
《补天》借弗泪伊德主义证明创作的启事，展现创作者的烦恼；《奔月》写传奇中的射日豪杰所处的艰巨风景及其凄凉心态；《铸剑》经过猖狂情节刻划传统义上局面，突现其与桀纣不共戴天的报仇精力
前期的那些短篇中，较多地照应并寄予了作家其时一定的情绪
后期的《理水》、《非攻》，则塑造了大禹、墨子等信奉坚忍、出头露面的中华民族“脊梁”的局面；而结果等处的某些保持，又表露出作家对人情的深沉洞察
《采薇》、《出关》、《起死》诸篇展现了昔人某些极巧妙的心态，既有所寄予或有所讽喻，也带有“复调演义”的几何特性
蜷川：“在一片深紫罗兰浸染的田野里
”
小洞天让一切来此一游的人都设身处地了这算是人生路径上的一个理想吧
小洞天，正如它的名字，充满地小，但，却是如实的生存，一副自然的相貌，毫无雕刻之痕
见过小洞天，便情不禁己地想到了它的那位大哥大洞天
大洞天在何处呢?传闻，它在小洞天不遥远的海里，说它的现身要比及大潮退了的功夫，而能否能超过退大潮，要可见访者的时气了
芸芸众乘客们固然城市自夸时气不错，却从未传闻过哪位倒霉者有幸一睹那大洞天的如实风度
此种讲法与汗青所记相去甚远，至此，也才悟到了新景点名字的含义：巨细洞天，明理难见，蓄意为之，设下担心，也就有了迷惑，固然会给乘客带走一丝可惜，却也留住了再访此地的憧憬吧
大洞天隐而不现，是它的骗术在作怪吗?是因了这骗术才引导了这边的宁静、幽静与僻远吗?这种回忆算不算大回忆呢?即使说，小洞天留住了大回忆，那么，大洞天呢，它该留住还好吗的回忆呢?