15、你高傲的抬着头，可曾看到低头想你的我
我比拟顽固，我总感触如许消费出来的货色，不是真实的文艺
就像方才咱们计划的智能呆板人写的唐诗一律
从本领上去讲，它适合律诗的一切诉求，然而它没有创作性
其余它没有墨客那种明显的部分特性，它能天生一首诗，但生出不新的情绪
一个活人写的是哪怕平仄全错了，它仍旧有人的情绪在内里，起码仍旧有要表白的一种发觉
呆板是不会犯缺点的
这种呆板写出来的演义，确定是快，但我想写稿者还比拟自大一个因为即是——我写的不如你写得快，以至不如你写得好，但这是人写的货色，是有人气的
它是否也想说，它也老了，终于也不用再上战场，它如老年人一样可以安享晚年了
战争不会再来，硝烟散尽，今天的祖国，繁荣昌盛，它是否也感了欣慰？ 我们在倚在它身上照相，我想，我会对我的孩子说，很多很多年前，这个边关和边关上的炮台，曾经历了战争，曾看到我们的祖国，被外来侵略
但这是历史了，是的，希望一切战争，都成为历史
在此，我想说，请以后想去友谊关的朋友们注意了，从友谊关关楼的城墙可以直接走到金鸡山炮台而不被边防兵检查的劳苦，而假若走大路去金鸡山你不一定能上得去，军事要地它不对外开放的哦
汪鑫控制“廉动寰球——华人好门风”征文大赛的评选委员会委员后，曾有人跟他吐苦水，说儿童不承诺写作参加比赛
汪鑫报告他，你不妨跟儿童说“爸爸妈妈加入了，你也不妨写一个”，如许就能普及儿童的主动性了
所以这次征文竞赛，收到很多稿子都是一家子一道投的稿
咸丰四年，六十一岁的魏源以“世乱多故，无心任官”辞却同僚保奏复职之请，全家侨寓苏州
次年，在太平军大破清军江南大营的铁蹄号角声中，魏源居苏州，手订生平著述，晨夕静坐参禅，屏除交往
这位晚年皈依了佛门的资产阶级改良主义先驱，沉浸在他的五十三部六百万言巨著中，这些感时愤世、经世致用的忧愤之作，竟然不是用在匡正将倾大厦之改革现场，而是逐步规整在青灯孤影之我佛殿堂！