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/> 实际上无论如何绕不过嵇康，也绕不过聂政，甚至绕不过蔡邕，抑或连朱权都绕不过去
《广陵散》沉积了太多的史事、典故，沉积了太多文人骚客的解读和气息，这些气息沉郁、厚重、压抑住性灵的本性，也压抑住了嵇康性情的本质；应该的是自然流露，不是苦吟，嵇康也早就肯定又肯定，音声来自自然，它与喜怒哀乐无关
误读因了聂政刺韩相（或者韩王，史实从来和传说相生相伴）的故事，因了它长久地纠缠，再加上蔡邕的解说，让《广陵散》定了性——反抗、愤怒、杀伐……而我听了百遍仍然不懂，是真得不懂；我不懂的缘由，表面层次的理由很简单，古琴和古筝，同曲弹奏，风格迥异
听了古筝，我也承认，定性的《广陵散》未尝不可，朱权给它的小标题也未尝不对；但，实质不是如此，嵇康的《广陵散》也不是古筝
我忠实于自己的感觉，我只相信自己的感悟
我赞同，
宁静的等待，换不来你一眼蜜意的回顾，必定，咱们中央分隔一条河汉的隔绝，三生三世的时间
假如这一生，我等不到你，我还能不许憧憬下一生的重逢?当樱花雨飘落的功夫，你可否像我一律不可救药地爱上了你;你可否像我一律，对你一眼定情;你可否像我一律，认定你即是我的终身一生?
蔡�：其實這很低，后來發現華人社會生养率一旦低沉，其實比西方低沉速率要快，并且生养率還低，因為像我們的台灣香港，都是理想，新加坡就華人社會，以至在少许發達國家的華人社區生养率都很低，這個不行制止，即是說既不要擔心會形成擠壓式的大幅度的人丁增長，然而相反要擔心說你放了人家不生了，你想調整人丁結構的意願達不到
1、心已牺牲，泪也干，不胜回顾魂亦牵
梦苏醒，不了情，往事如烟挥不去
亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残
只道是，寻探求觅，冷冷落清，凄悲惨惨戚戚;却无可奈何，天长地久偶尔尽，此恨绵绵无绝期
踏着西施范蠡清欢于画溪花浪的爱情足迹，潇洒在十里藤花送酒杯的浪漫温馨之情怀中，仿佛清竹影水清浅，桂香浮动月黄昏的静雅意境，久久徘徊在人们心中，画溪花浪的诗情画意，载着美妙的向往，流连忘返在人们心湖情海中