刚刚开始登山的时候，游人并不是很多，倒是有许多当地的山民，或挑或背地带着许多食物上山，说是要在山上卖给游人的
在半山的腰的观瀑亭，我们就遇到了一个可爱的小姑娘，对我们的询问竟一点儿防备也没有，我们问什么她就说什么
她告诉我们，她舅舅今天订婚，她是代替她妈妈上山卖东西的
她还告诉我们，在观瀑亭对面的那道瀑布就是有名的“中国瀑布”，瀑布后面还有一个水帘洞，传说中的鬼谷子就曾在那里面修炼过
我们都说她，小小年纪就懂得不少，怎么不上学了呢？她却腼腆地笑笑，不再说话
又上来一位直爽的大嫂，坐在亭子里休息的时候，一个劲儿地向我们推销她的大桃子，当我们问她背着那满满一袋子东西累不累，要不要帮她时，她竟真的把手里的暖水瓶给了小薛
在这个故事中，男主人公本想浪漫一回的，然而真正浪漫的是他的妻子，而这浪漫我想就是宽容就是智慧了
遇见你时，我假装漫不经心;爱上你时，我假装沉默不语;你要走时，我假装毫不在意;你走以后，我假装不哭泣，闭上了眼，泪水却流出眼眸
缘分把我们遣散，曾经的美好被搁浅在时光一角
经年以后，是谁把寂寞写成了诗，奈何一行离愁诉不完
又是谁将往事唱成了歌，偏偏一曲相思道不尽
法令的实行会面对很多搀杂情景，须要充溢表现法律者的本领
历次爆发事变的爆发都有本人的独个性和内涵顺序，应付办法不只必需在法令受权范畴内，还要适合爆发事变的本质和顺序，具备对准性和特出性
盆子下面有一处山洞，传说直通东海（我们家在胶东半岛的东南面，一直向东便是黄海，因处于我们家的东面，便世代称其为东海）,有一条蟒蛇盘居在里面，谁敢进去便一口吞噬掉
但它却挡住了东海之水不能淹没我们的村庄
我有个堂兄从小天不怕地不怕，人送外号“愣头青”，他偏不信那个邪，领着小伙伴们拿着手电筒和火把进了洞，走了十几米便回来了
他没说过害怕，但小伙伴们都说他发抖
也许那民间传说在人们心里根深蒂固了，一个孩子怎么可能安然面对、无动于衷呢？ 有了山的高度，有了这些历史的、现实的传说，自己有时一个人挺起瘦小的胸脯，叉着细小的腰部，仰视着那座山峰，便觉自豪、神往
可那时年小，没有谁能够带上自己上去看看，所以那座山便在我脑子里打上了那么深的烙印，也在我心里留下了小小的缺憾
下放结束，我又回到了父母工作的地方，离开那座山便远了
“文革”时期曾经编印了一套《山东民兵革命斗争故事》，忘记是哪一期上登载了一篇题为《盆子山前地雷战》的文章，令我读了再读——原来地雷战就发生在我们村呀！因为仙人盆是周围群山的制高点，日本鬼子想在山上修一个碉堡，可以统治周围的村庄
白天鬼子赶着民工上山修起一块碉堡，到了晚上我们村的民兵英雄便上山去拆除了
第二天鬼子再来修，我们再拆
后来民兵们一想，不能让鬼子再来了，让他们尝尝民兵的“铁西瓜”吧
可是一想，鬼子汉奸赶着民工们走在前面，伤了民工怎么办？于是集思广益想了一个好办法，把引信拉绳埋在民工们走过的地方，地雷埋在鬼子们落脚的地方
第二天鬼子一来，大模大样地赶着民工上来了
鬼子想得美滋滋的，有民工在前面踩雷，就不用怕你那个地雷战了，再也不用怕坐“土飞机”了
就在他们高兴的时候，“轰”、“轰”连响，日、伪军早被炸得血肉横飞，剩下几个缺胳膊少腿的灰溜溜地逃之夭夭了，再也不敢去修什么碉堡工事了