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回来后的第二天早晨，我就又上班了
坐在单位的大轿车上，触目都是熟悉的面孔，偶尔有一个两个陌生的，很快就认识了
沿途的戈壁上白草还没有改变颜色，飞扬的土尘模拟古典的战争
到达的时候，我看见熟悉的大门、高宣的标语、宾馆和办公楼，它们长此以往，在我，在很多人之前，年轮长过我们的生命
最初的人不见了，走了，或者就地停止
偶尔会在发黄的纸页中找到他们，细心的阅读往往是个虔诚的怀念
聂华苓是个很简单动情绪的人
有一次她和在美的华人和睦欢聚，在快要酒阑人散(有人仍旧穿好外套)的功夫，她遽然感慨起来，失声恸哭，招得几位姑娘陪她哭了一气
年来年去，那个计，恰逢君蓄意，卿多情，而非苦命见面急遽别，满眼啼妆
问，那个识我心满意，为君作千百白话诗万首词，聊表爱意
推枕为君，推窗为君，西窗月下独枯槁
“大约三千年前，赫拉克勒斯经历过青春期的情感骚乱之后，离了婚，过起自在的独居生活，以便把自己下一步生活之路想清楚……就在那一年的夏天，赫拉克勒斯坐在自己人生僻静处的树下读荷马的《奥德修斯》，见到两个女人朝他走过来
赫拉克勒斯隐隐约约地感觉到，这两个女人将是自己要棉队的两条不同的生命道路……”刘小枫用这样的叙述开始了他的解析
这两个女人一个叫卡吉娅，一个叫阿蕾特
卡吉娅丰盈，性感
阿蕾特沉重、道德
两个女人都在挑逗赫拉克勒斯，都想跟赫拉克勒斯生活
卡吉娅带给赫拉克勒斯的是感官的幸福，肉体的轻逸的幸福，而阿蕾特许诺给他的则是艰辛的幸福，灵魂的美好生活
两个女人将赫拉克勒斯推到了十字路口
现在，或者现代，卡吉娅的名字叫萨宾娜，而阿蕾特的名字叫特丽莎
大约三千年，喝拉克勒斯都站在阿蕾特一边，亲睐阿蕾特，只有伊哔鸠鲁极个别人敢于为卡吉娅说好话
现在不同了，法国大革命之后，人们（男人们）开始颠覆过去的价值观，开始亲睐卡吉娅或者萨宾娜，认为感官的幸福和灵魂的幸福是平等的，同时也将灵与肉的关系颠倒了过来
有了这片老林子，才有了这清泉，有了这清泉，也才有了我们家族的生息和繁衍以及这片土地上那年复一年的，五谷丰登六畜兴旺
即便是在那些干旱得连石头也冒烟土地也流火的年辰，我们的村庄我们的家族，也由于有了这片老林子和这一眼甘泉的庇护，从未受到过干旱的困扰