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古人云：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿
”中国山水画家对这种山水之乐的思想十分推崇，他们遍游山水，将世间万物尽挥笔墨之间，可谓兼得仁、智两者之乐
南朝大画家宗炳被人们称为山水画的远祖
据说宗炳年轻时颇负才名，后被人推荐为主簿
可他却辞而不就，一生只是好山水，乐远游
栖居饮谷三十余年，余兴未消，还不知老之将至，只一心游历
到了年迈患病，才回归江陵，仍感怀名山恐难遍睹
后来将其所游历之山川，皆描绘于画中，终日饱览图中美境，以心畅游
遍游山川，不思故里，避世闲居，独享其乐，是魏晋南北朝文人的一大风尚
他们为避尘世纷扰，追求清净无为，过着怡养身心的生活
或隐逸田园，或纵情山水，或游戏平林，或放逐凉风
山水有其质，也有其性灵
人入其境，心超然物外而无所求
在宗炳看来，圣贤之人，必与山水为伴，在游山玩水中，与道相通
所谓山水清新秀丽，还要有遁世之人的悠悠玄思；山路曲折回转，仍要见漫步曲径之人
庄子《逍遥游》中有：乘云气，御飞龙，而游乎四海之外
这种“乘云气，御飞龙”的柔静高深与逍遥的精神，也是魏晋南北朝时画家所欲求的
可见水山、秋月、春云都可寄托画家的悠然闲情
27、别沮丧，生活就像心电图，一帆风顺就证明你挂了
明代中世后，“评花榜”更为风靡
冯梦龙《情史?情痴类》中就记录了由其时墨客佳人评品出的“金陵青楼十二钗”
再有功德者撰出《燕都妓品》和《金陵妓品》，按照“品、韵、才、色”把名妓分为四种作风，这也变成厥后“评花榜”的四条规范
明崇祯年间，金陵城曾在侨居水阁进行过一次气吞山河的“评花榜”震动，四方前去参观的士人巨贾的车马挤满街头巷尾，水阁外陈设的船只像一堵墙，戏班后辈则分三班连场演唱助消化
最后被评为第一名的王月封号“榜眼”，在鼓乐声中坐上百花蜂拥的“榜眼”宝座，用金杯品酒，颇为光彩
有人还题诗：“月中仙子花中王，第一嫦娥第一香”
王昭君于公元前52年出生于湖北省兴山县一个小山村
他的父亲老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对她宠爱非常
王昭君的绝世才貌，使青春年少的她对未来充满了信心，对生活的设计非常高，一方面她想拥有自己倾心的王，一方面想拥有功业和英名
然而在现实面前，这些都不断地大打了折扣，和古代许多皇妃、宫女一样美梦落空，泪垂碧落
窗户那里不知道什么时候结了一个大大的蜘蛛网，蚊虫们经常朝着蜘蛛网撞上去，它们因此而丧生
我在给你写这封信的时候，手臂上已经被蚊子咬出了一个很大的胞
现在又有一只蚊子叮在了我的手臂上，我用烟头烫过去，它却突然展开小翅膀飞走了