武松杨志是找山头，梁山的壮大，则可以用“拉山头”三个字来概括，那正是“找山头”的延续
先是单个人行为，后是集体行为
什么叫团结，组织，宋江有意识地认识到这一点，在上梁山之前，宋江几乎可以说是“一路招兵买马”，先拉清风寨花荣秦明清风山燕顺上梁山，途中再说服对影山吕方郭盛“撞筹入伙”
随后梁山好汉下山的一项不可少的任务就是宣传：“备说梁山晁、宋二公招贤纳士”，说明梁山主要首脑已有明确的指令
也许有人会说，武松林冲等个人的“找山头”是寻找个人出路，宋江的招兵买马就多少有些黑社会的嫌疑，可是，赵家社会是不是更黑呢，生辰纲应何而生，为什么不能夺取？林冲犯了多大的罪，侵犯了谁的利益，受到一路追杀？武松路见不平拔刀相助打了蒋门神，也罪不至死……所以，将其理解为民众多统治者的反抗是更合理的，他们在抗争中寻找更有序而有力的形式，是一种反抗的策略
“三山聚义”，是一次经过比较的军事力量合并，单个的力量与呼延灼作战，首先桃花山会被击破，次之是白虎山，最后二龙山胜利了，也只是三分之一的胜利，青州打不下，孔明是救不出来了
鲁智深明白这个道理，上山不久他就提出去寻找史进，“就取他四个同来入伙”，这就是对梁山军事策略的理解
巷口处传来了脚步声，父亲刚处事完，衣物和裤脚上沾满了洋灰，正冒着小雨回顾，母亲打着阳伞要去接他
透过窗口向下望，本质却一阵辛酸
从来此后，老是为你遮风挡雨的双亲也渐突变老了啊
父亲的头上早已展示了鹤发，也往往在更阑看到父亲浑身倦意地还家，坐在地上径自揉着酸痛的脚，望着家里的十足发愣，而母亲因为长年控制灶间的处事，双手上的老茧比谁都厚，少许手指头上的螺纹也慢慢被褪色
时间薄情地推着咱们在生长，却也推着她们在渐渐变老
幼年时的无忧，在慢慢驶去，我却畏缩去面临实际，由于将来并不是设想中的满天星明
然而，咱们终是要长大的，雏鹰已长，当空而舞，咱们终将要扛上本人应有的负担，去面临惨苦的实际和比赛剧烈的社会，去替她们分管，去替她们遮风挡雨
“龙华十八寺”是鹤庆有名的景点
我们一伙舞文弄墨者，对这掌故自然都是心知肚明了，自然就要去寻找一阵子
在上龙华山的小道上，有络绎不绝的游人来来往往，这很容易让人联想起欧阳修在《醉翁亭记》中描述滁人游的情景：“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也
”当然，这里只能算是“金墩人游也”
29、迟到的青春是持久的青春
尼采
节手段结果，小林在妈妈的精心办理之下，仍旧回复了认识，也有了少许大略的谈话功效，当她得悉小李要和本人分手的动静，忍不住声泪俱下，乞求妈妈带小李来见她部分