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唯独秋芳的父亲没有哭
他的面部表情是复杂的：痛苦、沮丧，还有一丝隐隐的怨恨
火热着的情绪，碰撞、辩论、挤压、抬升，经8万万年的焚烧，哔竟破壁肚膛，立起一片森林般坚忍的骨头架子，踉跄着到达冰川第4纪
22.一个心底纯洁、思绪明显、没有过剩情结和妄想的人，是会带给人安定感的
由于他不伤人，也不自伤
不创造烦恼，也不烦恼旁人
那种水平上去说，这是一种持戒
在谈话运用上，严家炎不承诺王朔的讲法，他感触这不许说是一种“死去的谈话”，金庸写的究竟是传统，他的演义一上面运用的是新文艺口语文，另一上面又接受了保守口语演义谈话的优点，其余近现代翻译演义也对他爆发了很大感化
“金庸自小既爱好读《三国小说》《水浒传》《雕梁画栋梦》这类古典演义，也爱好法兰西共和国大仲马的《三个火手》等西方演义，他还爱好读‘五四’新文艺家鲁迅和沈从文的演义，那些大作都变成他普遍接收的艺术养分和珍贵资源
在金庸笔下，没有了侠客们腾云跨风或口吐一起白光取人领袖于百里除外的刻画，他的武侠演义大地面被生存化了
”读金庸演义，读者群往往会设想到《庄子》那么秀美猖狂的设想力，也会被个中飞腾精巧的文艺谈话所熏染
由于古典演义的感化，金庸很提防节拍的安排与变革，一场重要厮杀之后，随机展示光风霁月、燕语呢喃的场合，这种劳逸结合、绚烂反复无常的艺术节拍给读者群带来很大的艺术享用
最痛苦的人，可能因为有了爱情，而变得快乐起来；最快乐的人也可能因为有了爱情，而变得痛苦无比