可是更多的时候，我却是无法搜索出需要的名字
那些名字的背后，无一例外有一个活生生的人，或者高大，或者健壮，或者瘦弱，或者漂亮，或者丑陋，或者勇敢，或者懦弱
我和那些名字的主人，无一例外地有过交往，我和他在一起喝酒猜拳，我和她一起逛街买东西，有一些细节栩栩如生地刻在记忆里，时不时地跳出来，跳到我的文字里安营扎寨
细节串着细节，细节绵绵密密，如八月过后的连绵雨，于是我的文字便和自己的生活息息相关起来
然而我已经想不起他们的名字来了，我只好随手用一个恰巧想起来的名字，或者是从书上看到的名字，替代了他们
这样一来，我所写的文字，又变得无比虚幻，让偶然看到它的读者，和我自己，都产生了怀疑
读物：江苏人民出版社出版由于文撰写的《别山的石头》
您和他已经成为朋友多年了，并翻译了他的书
您如何看待这本书？
知其然要知其以是然，华夏保守墨客士医生，普遍把“诗”动作正宗，这是从《诗经》和孟子“删诗”传播下来的，而诗除外的比方“词”“曲”，都被看作小道，“词曲”在传统也普遍是给宫庭大概女乐优人唱的，但由于唐诗莫大昌盛，后裔不管题材上仍旧情绪表达上都难以胜过，以是宋人侧重于词，更经苏东坡等人表现光大
但词，一直在士医生眼中是被视为小道的，陆游也如许
陆游在词上很有功效，暮年把本人的词编为册子，并作《是非句序》说出上头的话，道理即是：我幼年功夫沉醉于世俗的填词，也有点功效，到暮年就发端懊悔了，但是那些渔歌菱唱的小曲，终让我手不释卷
不妨见出，动作士医生态度的陆游，对词是有成见，觉得不登精致之堂，但是从部分情绪动身，却又对词小曲特殊爱好
反面再有“今遗言已数年，怀旧作终不行掩，因书其首，以志吾过”
于今虽已罕见年未写，但念着往日填的那些词作者，爱好之情仍旧没辙保护，这才把它作出册子，写下这段书前小序，以表白我的缺点
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5、德不善则弊显，行不俭则祸生，品不端则怨长，言不实则信失
他的家里果然不同凡响，光是餐厅里就挂了十几幅西洋油画
来到客厅，正面的中堂上更是巨幅的《蒙娜丽莎》，奇怪的是画上从上到下挂着长长的红布，有点像北方开手扶拖拉机的农民，或是迷信的老太太，像他们挂在手扶拖拉机或神像上的红布