人心不足蛇吞象，说的是人心的贪婪
不可否认，作为一种本能，一种欲望，是贪婪把人类引向现代文明的今天的
然而，同样不可否认，是贪婪让我们的星球千疮百孔，让我们的环境恶化，让我们的心性异化，让我们和我们的世界面临毁灭的危险
这个朋友告诉我他的梦境的时候我没很在意去想，可他责怪我不懂得他，还跟我解释，是世界全中毒了，所以梨树上才结出葡萄来，那葡萄也是毒果，可人们都没发现什么一样还乐滋滋一如往常，吞了毒果，那暗紫的果子，中毒更深了，将会麻木的死去
只有他因为发现了不一样因为吐出了葡萄籽所以只是癫狂状，不过也正因为他发现了而且没有阻止反而跟吃所以虽然他不会麻木地死去但是会更痛苦一些
婚姻初始，咱们辩论连接
不懂我协调或你谦让，历次决裂都有种悔不妥初的悲愤，明显天地面大，偏巧错选良人
待到领会之时，不由情不自禁
哪有什么悔不妥初，不过磨合期太过难受
一句“你其时干什么把布寄到我岳家去啊?”，一句“为的是叫你做衣物简单呀!”，两句看似凡是的问答，将夫妇友爱写到极了
这边的“简单”即是即使寄至人家，很大概她不许拿到或不确定能十足拿到，纵然过程姑舅之手再交给儿媳，“礼教看法很重”的浑家也不大概把印花布十足用来本人
华夏保守特殊考究得一还两，博施厚报，如《诗经·卫风·木瓜》有“投我以木瓜，报之以琼瑶
匪报也，永觉得好也”的句子
咱们不妨想见，由于那两丈印花布，保守看法很强的浑家对夫君不知开销了几何旁人难以领会领会的爱与关心
而当浑家听了夫君的证明，领会夫君的良苦经心之后，“她闭上眼睛，久病的脸上，展示了一丝快乐的笑脸”，她感触有夫君这颗爱心，终身固然千辛万苦也是很快乐的，不妨微笑而死
如许结果的对话白描让读者群看到了一个劳累终身、和缓慈爱却又不乏坚忍的华夏妇女的优美局面;从作家来说，对浑家的回顾之深看来本人对她不足之多，而惦记之极则常常愧悔广博
以是作家在结果控制地写到：“咱们匹配四十年，我有很多工作，抱歉她，不妨说她没有一件工作是抱歉我的
在夫妇的情分上，我做得很差
”人虽已随风而逝，情却长久印在本人的心坎
教育上有一个说法，魏书生或钱梦龙的教学方法，固然很好，但并非适于每个人
因为个人的才情、学识不一样，能力、层次不一样，显然方法也就不一样
但也并不是说，就不能学，或“非我族类”，便不能学
这里有一个“消化”的过程在
就好比，我们吃下的是米、饭、肉、菜，但只有被转化为营养，进入血液的，才于我们的身体有用