一串干裂的咳嗽又响了起来，接着又是哧溜一声
??说到鱼，程海可算是个鱼类的自由王国了
史料记载，早年，程海中自然生长的鱼类，仅仅鲤鱼、白鲦鱼、丁勾鱼、青鱼等优质鱼，年产量就一直保持在百万斤以上
近年来，太湖银鱼也已在程海中养殖成功
据权威部门鉴定，这里的银鱼为甲等品
年产量已达数十万斤的银鱼，出口到日本等多个国家
有趣的是，银鱼的大量繁殖，也使红翅鱼等喜荤的土著鱼大饱口福，个儿如同用打气筒催发一般两倍三倍地增长
当地人指指点点说，过些年，这些土鱼只怕要成精哩
4.人的生命要像年轻人那样，充满活力和坚强，不应该像瓷器和花朵那样脆弱娇嫩，禁不起一点磕碰和吹打，应该像天空高悬的星星，既使一时被云遮盖也要在她的位置上发光
对于一个诗人和流派而言，“怎么写”和“写什么”是同等重要、同等核心的问题
几乎可以肯定地说，在于坚、伊沙等诗人引领的、以口语为向度的“民间写作”取代“知识分子写作”的先锋主流位置后，经“下半身诗派”的加速突进，2002年左右，以“口语诗”为指向的诗歌写作跨越世纪的门槛而达到了辉煌的顶峰，其大批的追随着、模仿者所写的口语诗，不外乎“于坚式口语诗”、“伊沙式口语诗”、“下半身式口语诗”3种，现行的口语诗人的作品艺术性几乎没有能够超出于坚、伊沙等少数几人作品之右者，也就是说，完成了历史任务的口语诗潮开始出现了衰退迹象，其突出表现就是口水诗的泛滥
作为历史新生事物、口水诗的反叛力量和革命者的俗世此在主义写作，在“怎么写”的向度上，既要同上个世纪的空幻、虚伪、优雅的“知识分子写作”决裂，也要同本世纪“民间写作”中陷入浅薄、媚俗、庸常的“口水写作”分道扬镳
“诗歌写作……迈入了新一轮的以俗化口语为轴线的多维度、多可能性语码异质融汇、交合互动的阶段——我坚信我的判断，这是俗世此在主义的切入点之一”③,也就是说俗世此在主义对现行陷入庸俗意义逻辑和意趣逻辑的口水风潮的语言反拔，体现在其所倡导力行的“坚持先锋的前倾性”和“保持言语的创新性”这2项原则和主张之中④
因为新的高峰考由往日归纳科目改为6选3，本年阅卷人头较往年也大幅减少
以山东北大学学为例，本年该阅卷点共邀请评卷员2005人，语文790人、数学550人、物理200人、化学200人、底栖生物265人
其余，受新冠肺炎疫情感化，本年高等院校接洽生阅卷人头缩小，大幅度减少了国学教授的比率，占比到达70.27%