早在武王伐纣时，即有将茶作为贡品的事，西汉年间也有烹茶、买茶的事
到了西晋，饮茶之风渐起，并已有关于时人嗜茶的记录
晋代大名士王蒙喜欢喝茶，每当人有所访，他便出示以茶招待，士大夫们多还没有养成饮茶习惯，说这种饮料味苦难咽
从唐以前其他各种记载看，对饮茶的认识，主要还限于药用、解渴、解酒、祭祀、养生等功用性方面
饮茶风尚的真正盛行，始于唐代
这时的饮茶方式得到改进，由那种过于粗放式的饮用转变为品赏式的烹饮，从而使饮茶成了一种优游光阴、寄托闲情的雅事
到了宋代，饮茶风气更为普及，并日趋工巧
除了在一般烹音方式上，宋人也更为讲究外，又产生了分茶、斗茶等技趣性的品鉴游戏
它们不仅代表了古代烹饮艺术的一种特殊水准，也成了士大夫们闲暇时的高级娱乐形式
与之同时，古人对饮茶是极为沉溺的，到了一种痴迷的境界
从来，张祖良老翁开初茕居在邬桥社区，长久无人光顾，才由本地居民委员会露面送他去养老院
老翁有报酬卡，但并不及以扶助他暮年的开支，吃用开支用的都是征税人的钱
s.因为老翁牺牲时没有五保户体例，以是只能以养老院法人吴院长的表面聆取了这笔丧葬费，当月就将这笔钱转到了养老院账上
余华说过如许一段话：我不复矫揉造作地具有很多伙伴，而是回到了独立之中，以真实的我发端了径自的生存
偶尔我也会由于宁静而难以忍耐单薄的磨难，但我甘心以如许的办法来保护本人的自豪，也不愿以羞耻为价格去调换那种外表的伙伴
美国小说《飘》中女主人公思嘉的父亲郝嘉乐与他的妻子爱兰就拥有这样的爱情
书中这样描述：“父亲一直到死，都要象这样等待母亲，听着母亲的，他已经站在一种阴阳交界的地面，那里时间是不前进的，仿佛爱兰一直都在隔壁房间里一样，他生存的发条已经去掉了，就是母亲死的那天去掉的
同时他的主张，他的脾气，他的不耐安静的活力也一起跟着去掉了
爱兰犹如一幕喜剧演员，他郝嘉乐和她演过一场热闹的戏剧，
21、我不再为任何事战斗了，除了为自己
我唯一感兴趣的目标就是自己
《卡萨布兰卡》