眼睛是心脏有意留下的事物的窗口，眼睛是心脏在相交处留下的智慧，眼睛是现实感知的倾斜，眼睛是生命和生活逻辑的偏好
山间有泉涧，枝柯交互，在昼犹昏
有清泉自山石罅隙间流出，水自清冽，漫于石上，水汇聚成潭，呈凝黛色，深不能测，或从突兀的岩石上奔流而下，形成瀑布，如一匹匹白练悬于崖间，在青水漈，水瀑分成两绺，一大一小，大者从凹处流下，水势平稳，如绿绫披拂，小者跃起于一飞石，形成的瀑流如飞雪溅玉般，声若宏雷
旧时有寻仙者在此炼丹煮药，留下几处丹穴，地质上是远古时的冰川遗迹，还有仙井、仙灶、仙磨，俱是冰川所造就的奇迹
在山崖间，阴隰处长有幽兰，绽放出箭箭素馨，野葛藤蔓，匍匐于岩石上，青苔斑驳，细竹如箭，隽然独立
山石陂陀，岗青岭峻，水流淙淙，如无弦之琴，泉声幽咽，忽如间关莺语，忽如凝冰相摩，细细品之，独得幽静无边，所谓于静处听流泉，从风中闻松涛
山无特点，千篇一律，则为山之庸者，石无泉声，寂然如阒，则为死石，崖无飞瀑，雄则雄矣，险则险矣，徒有空势，拒人于千里之外，实是一憾
山无石则无神韵，为土山，不入名山之列，石无树染，徒有奇险之势，秃裸无形，难入画图，树无崖衬，不能显其高，水不经瀑流，不能显其声势，水为死水
清代石涛的山水有灵异之气，只是因为有山有石有泉有瀑而已，山无石则形可憎，石无势则徒如平地，山无树则丑，山无竹则俗
故有山必需得有石、有树、有泉、有瀑、有竹，方为可访之山
九华山就是这么一种集石、树、泉、瀑、竹、云、雾、烟岚、有灵性的山
我说，我说，我只是想摘个苹果留个纪念，就一个，就摘了一个
我不记得兜里还有一个了，我只说，就一个，就一个，有点语无论次，还伸出手给大嫂看
不知道大嫂看是没看，大嫂是不是说了什么我也没听见
我越说越伤心，蹲下去，眼泪掉下来，模糊了视线
我伸出一只手，手指张开，哽咽地说，五年了，我在这所学校生活了五年，五年哪，我就想摘个苹果做个记念
从想就想摘，从前的榆树只长叶子，现在结苹果了，多难得呀
我反复强调这个理由，用五年的时间抵一个苹果，不算过分，不算过分
听不到大嫂说话，只有我在说，不停的说
佛法生根于秀美的山水之中，佛法之丛林花树，与美丽的山水同为一体，相映生辉
偶尔我们会在坡上看到一丘荒坟，坟前植着石楠或是香樟，石楠枝盖如伞，香樟叶茂如冠
墓碑上的字已经模糊，看不出睡在里面的祖先究竟是谁，但是，路过此处的人却认识这坟前的老树，从而知道那里面的人究竟有多大的岁数
紫石塔人也就是以这种方式表达他们对生命的无比珍重