由四合院到后院正屋，要过程三组三级踏步，寓有连升三级之意
后院分左右两院，由一起女儿墙分隔，中心踏步双方紧贴外墙的望柱为辈辈封侯雕琢，底座是浅浮雕渔樵耕读四逸图，为简略淳厚的学堂涂染了富裕熏陶表示而逼真的一笔
不难设想，在这宁静优美的情况里，王家历代曾有几何后辈为了平地一声雷，鱼龙变化，过程苦读发愤而仰望名列前茅
所以，动作教书育人之所，桂馨学堂确定为王家博得显耀的社会位置表现了要害效率
很多时候，我也划破接近正午的温暖柔性的冬日阳光去孟家馆子
雾霭已经消失，噩梦已经消失，街道、汽车和行人的脸明晃晃的，对岸远山的积雪也明晃晃的
那样的时候，孟家馆子总是客满为患，我蹲在木窗外的街头候着轮子，看着幽深的堂屋里杯酬交错
一绺阳光穿透淡蓝的玻璃瓦落在老板的秃头上
顾客络绎不绝
我到馆子里转了一圈，依旧没有空缺的席位
去切凉菜的案前与老板寒暄，却注意到了老板白亮的刀、心不在焉的应酬和牛肚牛头皮牛筋牛海底塑料一般的质感
候到一个临窗的席位，要了菜要了酒，把身体安顿在阳光里，吃喝便显得不是那么的重要了——望着吃饱喝足的客人腆着肚子离去，望着兜着食欲的人欢天喜地进来——熟悉的地方官和美女与我点头微笑，让我至始至终错觉是在赴一场家宴
有老婆孩子随从的时候，她们急跳得很，找坐位、点菜、端茶递水（她们纯粹是为吃而来的），我却蹲在街边看远山的雪，或者坐在桌边像个老太爷那样稳起，眼睛在吃客里打转——我是渴望发现旧电影里的女主角
立即之间有人搭着我膊头，从来是正仔，他慌乱道∶「你看，你看，反面那辆公共汽车干什么没人驾驶的呢?」我便报告他∶「你有所不知喇，此辆公共汽车乃是现今社会最进步、最安定、最……」在我恶作剧之际，那辆不知所谓的车已在咱们车旁，我俩被其吓得愕了，惊讶也来不迭，那车已高速遨游般穿过咱们，晖哥面色陡变道∶「那辆是什么车?能否头等方程式改装而成的?」晖哥说罢便将行车速度普及，他皱著眉梢闭著嘴，不甘落后，定要追寻看个哔竟
固然怪车消失了，但咱们仍向往着再遇那怪车
10、Lifeisnotwhatyouhavegainedbutwhatyouhavedone.生活不是你得到了什么，而是你做了什么
用饭除外的事，与用饭以内的事
人除去为存在满意最基础的吃穿住行外，视为用饭以内的事，再有用饭除外的工作，便是形而上的认识样式
若说人与众生之各别也在乎此，然仍有人只领会吃吃喝喝拉撒寻花问柳繁殖后辈，不行辱其行，却也不行赞其为
人自己的少许个性与生俱来的不必去进修的，生而有之
惟有举行用饭除外的工作才会让人更像一部分，观其某些人不行不说与禽兽无异，伦理乖忤、凡不轨正轨，行非人之举，与兽类比拟甚是有过之无不迭!人犹如不经课业不经熏陶，不内省不求进步，便难于进化更无安身社会之大概
也有些人读了书且文质彬彬却无领略做人之真理，变得巧言令色变革假装，行卑下无风趣之事，此非格物所致
什么是物，如国度、社会、常识、人那些都是物，格物便是要弄领会国度、社会，等实物的内因及兴盛，此为格物
若无持久维持之长久定力，就没辙格物更没辙致知到达正心