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“占山为王，落草为寇”，《水浒》开篇不久，就以九纹龙史进结识少华山三个头领的故事，来给我们展示了一幅宋徽宗朝代底层民众革命的图景
随后我们看到，《水浒》里人物命运的更替，只有一条线，那就是武松、杨志这样“有心落草”，图个“安身”
王进的出逃他乡隐名埋姓后，再没有第二个跟随者，这说明在当时的社会环境里，并不是一条良好的生存之路，仅就王进后半生隐名埋姓的日子并不好过这一点，就不易为好汉们接受
对林冲杨志武松鲁智深李忠史进等人来说，无法把隐名埋姓看作是一条路，这样，占山为王就是唯一的生路，于是，他们“找山头”，终于以一种聚众暴力形式出现，为自己划出一块小天地，在那里获得自由，获得做人的权利，“大口喝酒，大块吃肉”
伯仲们站着，看着，听着，想着，宁静无声
疫情即是吩咐，防控即是负担，货色南北都是主疆场！简直在同一功夫，一场狙击与围剿新式冠状宏病毒的群众搏斗在中华地面产生
奶奶家的大门仍旧旧式的木门，有很高的门坎，回顾傍边奶奶往往坐在门坎上，有功夫纳凉，有功夫瞭望蓄水池对岸的行人
每回摆脱奶奶家，走到对岸城市瞥见奶奶娇小的身躯坐在门坎上，目送我摆脱
固然看不见她的脸色，但能感遭到恋恋不舍的情绪
不妨设想，我仍旧消逝于她的视野，她大约还会坐很久，以至久久都不承诺摆脱
常常在一篇文章初稿以后，我扔了笔，把自己投入了超市的繁华里，像一个走私军火的行吟诗人，怀揣着愉悦与幸福的无声手枪
平静的生活需要浪花，迟钝的视觉渴求美的刷新
有时候也发条短信约上文友：老地方老时间