和尚接过钱后，一张一张地在黯淡的光钱中辨别真假
各行各业都有一个戏台，尔等大概要蒙受很多很多的题目，将来确定城市遇到一个扶助你的人，推你一把的人，给你时机的人，那些人都要记取
再有什么要记取呢？报复你的人，骂过你的人要记取
因为是什么？你有一天要站在戏台上的功夫，你享用掌声的功夫，你要看着谁人人说：“我胜利了，如何样？！”...
这是因为他出生于生存艰难的神木秃尾河上游的一个小山村
正如他在《舞蹈在狂流中的生命》一文中所写的“做饭取暖，须到百里外的上游，靠牛车运取
当地有民谣曰‘一冬半春为炭忙，年三十拉炭在半路上’‘水如油，炭似金，要娶婆姨攒三冬’”，正如他在《裸坦的渴意》中写的“……玉米尺把来高，卷着的叶子快接近了黄土高原土质的颜色
草都是一色的枯黑
再向南，除了那条裸露着的几十米宽的河床、只在中间走一脉细流的黄河两岸稍微披了点褐色的绿，基本上是一片赤地……”二十几年，他就一直生活在那样一个地方；祖祖辈辈，他们就生活在那样一个地方
而且，他是生活在农村，比城市里艰难得多的西北农村
还不风气享用独立的人，却已风气了与风雨同业，将悲喜所有湮没，只将平常赠送时间，妙龄喇嘛，仓央嘉措就如许在无穷的独立中渡过了一年又一年
一百八十九、五月初五是端午，家家户户过节忙
门前艾草竖在旁，疾病不会进门墙
糯米红枣裹粽忙，一片心意粽里藏
河边又闻鼓声响，龙舟竞渡歌声扬
愿你端午人快乐，笑声不断心欢畅！