篆刻家石开曾戏言满意的印章让人取走时如有嫁女般的心情，虽说是一句戏话，却觉得实在贴切
也许，谁也没有听见博尔赫斯的低语
当那些书籍被纤细的手指翻开，滇西北的河水里泛起了大块大块的浪花，倾听着陡峭的崖壁里的回音，同时也听见了神灵们居住在那黑暗的石头里的呼吸，鬼魂们四处流浪的步履
“时间不能使失去的再生，只能在永恒中享受天国的荣耀或者遭受地狱之火的煎熬
”（博尔赫斯：《神学家》）然而，为什么在滇西北的田野里，总会有那么多的人燃起了纸钱和香火，在黑夜里一遍又一遍地对着那看不见的天堂，执著在诉说着，试图让一些游荡的、虚无的生灵们，寻找到他们的祖国
在那个叫做新田的小村庄里，听着半夜里传到耳边来的歌声，我推开了梦的困扰，从床上坐起来，侧耳细听那些悠扬起伏的颂辞，这才发现，那些歌谣绕过了我的母语，用另一种方式向着他们的神灵们飞渡
大概你会创造我的诗透着月色一律的矇眬美，会扒拉你光亮和温柔的情结，该当也不妨激励你对实际与社会一种深层的推敲
但我要指示你的是，有人说我的诗是矇眬诗，本来不是
但有的诗你必需表现你的设想力来领会我写诗的情结，以是要读懂我的诗作开始要看看我写的《读诗》：“诗集里的每一个字都长大树/这片丛林很黑/有绿色的精灵寂静而来/有秋雨的情思飘洒而来/我不是墨客/不过透过每片树的叶隙/看着阳光还好吗进入/看鸟儿还好吗翩翩”
你用我读诗的本领，就能从《一地月色》首首“树叶”的叶隙，看我诗情的阳光是还好吗进入，看我的诗歌之鸟是还好吗翩翩的，你也会领会到我诗作的表示，也能我这颗诗的精神了
厥后，为了梦我追的好累,好苦，我发端变换，不复执着于缺点的维持
我又把仲春看为一个随缘的梦
不复憧憬的梦，我变得不复那么烦躁，不复巴望，不复蓄意等候
十足让其随缘
这个梦为因，缘份一到天然截止
跟着功夫流失、民心初志变换，渐渐，我的梦也发端变得朦胧不清
”与“跨范畴的写作”，这些后现代写作特质不论是否能够或有必要挪回去比照鲁迅，然而在鲁迅晚期的杂文中，早已无所不在