无奈，我起身来到窗前，装作认真的样子朝外望，见刚才积聚的阴云渐渐散去了
便用目光问了下女儿，“是么？”
/> 那年秋天，我父亲因病住院了
早上入的院，直到晚上，也不见用什么药，只轮流来了几个实习生乱问乱压乱摸了一阵，然后开了几十张化验单，害得父亲的衣服穿上了又解开解开了又穿上
晚上，父亲疼得实在受不住了，我就去请大夫
大夫来问了几句，声色俱厉地批评我们：你们不想治病吗？这肠胃上的病，三分治七分养，你们怎么能乱吃呢？ 事后我们明白大夫说的话在理论上是很正确的，但当时却让我们很紧张
我们面面相觑，一致认为这是没有给大夫塞红包的缘故
同病房的人也劝我们：快给大夫表示表示，只有先表示了，大夫才会认真地查病，及早地用药，病人才能少受一点痛苦
我问：那你们是如何表示的呢？ 他们有的说是送了一篮鸡蛋，有的说是送了两条好烟，有的说是托了熟人说了情，也有的讳莫如深
考虑到给父亲看病的大夫是个男的，而且我已看见他抽烟了，于是我决定给他送两条烟，两条好烟
第二天，我像个侦探一样盯着他的梢，跟到了他家
他收下了烟，说了些客气话，让我放心，说他一定会尽心尽力的
过了两天，他把我叫到了他的办公室，说经过他这两天里的观察与分析，认为我父亲的病不轻，需要转一个科，由专门的医生去继续治疗
这当然是重视病人生命的正确做法
但两条烟就这样打了个水漂儿，不见了
到了另一个科，一打听，“专门的医生”竟是个女的，父亲一听，眉头一皱，我一听，心里也叫了一声不好：不能送烟，不能送酒，现在只能送钱了，而我长这么大，还不曾送过钱呢
送东西还算是人情，还好送，可是这送钱，算是什么呢？怎么给呢？随便拿钱给人不是用钱打人家的脸伤人家的尊严吗？ 一天一夜，又是几个实习生的乱问乱压乱摸
一天一夜，又是一边忍受着疼痛一边等待
一直等到第二天上午十点多，还不见“专门的医生”来上班，问了一下，知道她就住在医院里，就去她家里找
敲开门，她正在化妆，竟是个很漂亮的女人
我说明了请她快点给我父亲看病的意思，并且红着脸掏出了两张飘子胡乱放在她家的一个什么地方，嘴里不知胡乱说了些什么话，就跑出来了
她果然很快就来了，白大褂，白口罩，甚至还戴着白手套，一副白衣天使的神圣模样
我恭立一旁，看着天使在我父亲的肚子上用指尖摸电一样小心且又飞快地摸了几下，又站在父亲的两米以外文质彬彬地问了几句，就把救死扶伤的人道主义工作转交给了护士：她口授了处方，签了字，走了
到下午，输液瓶终于出现在了我父亲的面前
而且是三大瓶，丰盛得好象是两张飘子换来的优待
好象有一个声音在说：请你吃好！喝好！ 我父亲的肚子果然一天比一天大了，我们对这个“专门的医生”的不相信也一天比一天地增加了，我们要求出院，到别处去治
我们已经把两张大飘子给了她，我们再不能把命也给她
我们宁可再一次塞红包
在另一个医院，当我把又两条烟送给主治大夫，从他家出来后，我心里一阵轻松和放心，觉得我把父亲生的希望寄托给了一个可以信托的人，我想：他既然收下了我们的礼物，肯定会尽心尽力地给我们治病，至少他不会对我们板着个脸横加训斥了
这是不是我们对世界一厢情愿的想法呢？ 我希望这是最后一次塞红包，但这偏偏不是最后一次，没有几天，父亲病情恶化，得紧急手术
在一个好心的护士提醒下，我在手术室外拦住了主刀医生，我说我有话要对你说
他好象知道我要做什么，就自己朝光线阴暗处走去
当我给他口袋里塞钱时，他表情平静自然，态度和蔼大方，让我顺利地完成了我的事情
我说了一大堆拜托他如何如何的话，他只说了一个字： 嗯
我却觉得他真是一个好大夫，相反，那些推推诿诿的大夫倒让我们觉得怕－－怕他不接受我们的钱从而草菅我们的人命
老人们说：为人一世，不走的路要走三回
其实何止三回！给医生塞红包，不论是正中了他的下怀，还是恰恰伤害了一个好人，当然都不是我们愿意做的事情
我们没有少交医院一分钱的医药费，我们本应该在医生护士面前理直气壮，可是，我们还得不停地塞红包，因为我们对医生不能放心，医生们也没有做出让我们放心的表示，他们做出的只是让我们不能放心的表示
所以我们只好塞红包
红包，其实正是黑包
红包，一张虚假的红，包着一叠真实的利益，它一天一天地成了我们这个时代赤裸裸地追求实惠的象征，也成了我们这个时代堕落的证明
曾经有一次，一九〇〇几乎要离开这条大船，他说自己想要看看大海，换个角度，从陆地上看
但是，当他走上长长的悬梯，要沿着陆地与海洋的连接线从此岸走向彼岸的时候，却又突然停住了自己的脚步：“他停在那里，一只脚在第二级台阶上，另一只脚在第三级台阶上
他就这样久久地停在那里
目视前方，仿佛在找什么东西
”接着是转身，“重新登上那两级台阶，背对着世界，脸上带着一丝诡异的笑容
”就像没有人知道为什么他会和钢琴有着这样一种令人惊异的缘分一样，船上的人也同样不知道他在第三级台阶上看到了什么，他们的眼中只有夕阳，只有被夕阳染红的海水，还有海陆交界处穿梭的喧嚣与迷狂
在表达现代人的情感方面，巴里科是一个无可争议的高手，在凭借小说《海洋•海》一跃成为意大利年轻人中风靡一时的明星作家之后，他更是意气风发，用“笔调优美抒情神秘，故事仿佛寓言传说，意在表达现代人的情感与欲望”的后现代主义手法书写人类某一心灵深处的浮生风景
风景是断面式的，关照却是直逼灵魂的，这种关照是出于对于城市膨胀后人类生存的审视，更是现代世界里人类无家可归，被城市逼迫着延口残喘的结果的拷问
一九〇〇站在海洋和陆地之间，也同时站在艺术和现实之间，他觉得自己离艺术和心情很近，离现实和秩序很远：
小城与洪泽湖比邻而居，淮水穿境而过，加之境内五座小湖，水草丰美，浮游生物众多，为龙虾提供了十分富足的食物，因此，小城出产的龙虾个大肉多质量好，占尽了地利
更重要的是，小城的人在吃的方面很有研究，发明了十三香龙虾这种烧法，既满足了当地人的口腹之欲，也让外地人大快朵颐，更让开龙虾店的老板狠狠地赚了一笔，在小城，因为十三香龙虾发家的人不在少数，这些人中有专事养殖的，有专事贩运的，有专门做调料的，也有专门烧制的，有消息报道，仅一年龙虾节期间，小城一家烧龙虾的名店一天就在南京净赚了六万，可见小城龙虾在南京受欢迎的程度
外地朋友一来小城，没有不吃龙虾的，仿佛不吃龙虾，就是没有来过盱眙
走进这个一点也不起眼的寺庙，才知道这个三开间的寺庙有着悠久的历史，明朝时青海塔尔寺的大喇嘛云游到此来修建的
大乘是梵文的意译，比喻将众生从现实的此岸到涅盘境界的彼岸
为着路上不期然地相遇，那名男子为我们点燃了酥油灯，我们一行人纷纷行着佛教礼仪
走在院子里每一块都有着几百年历史的地砖上，看着那个色彩鲜艳的铜顶，听着讲述带上面具举行的跳神（法王舞）等宗教活动，暗自思忖，真是庙不在大，有仙则灵