可你的空寂呢?你的凄凉了?咱们的商定了?咱们不是精神沟通吗?何以，我又不去思慕你了，不去为你大力唱孤独
你的热泪，铺满四地，只有我博知
你愤怒了，尔后你又与她向我倾吐了
我呢，我惟有徒增伤悲却不许做些许工作
见得你必需是凄凉，由于我与你见了，那必定就有了本人
每一天都走过熟悉的办公室的走廊，米黄色的地板砖上应该是留下了我们的足迹，可是打扫过之后呢，没有了除了微小的灰尘和尘埃，不用很长的时间就可以忘记继而是忽略然后是不屑看见的种种情形
就像是我的文学或者是我们一部分人的文学，千军万马的生活压力下面，偶尔的去踏踩一次，留下点不清晰的东西，于当时的心情些许的改善或者释放，只要记住文学这个神圣的东西并不是谁家的私人领地，偶尔像是春天的踏青那样光顾一次，即使没有留下很多的痕迹，总就会有些东西留下的，重要的就是工作压力大了放松一下，想着在办公室里劳累了去走廊散散心抽颗烟，试图忘记身外的压力
3、把人生的所有悲催当作体验生活，无悲催非生活
说完，手一抖，那一片带着露珠化成的冰霜的荷叶飞了出去，整个秋天也就随着这一片荷叶飞了出去，只给我的空房子留下一屋子的冷
我曾经想过，如果屈原不是一位诗人，而只是一位忠臣，又或者只是一位伟大的诗人，而不是一位爱国者，国人还会不会数千年持之以恒、执著地用这么隆重的一个节日、全民族来纪念他
看来不会
譬如，李白，同样是一位才气横溢的，伟大的浪漫主义诗人，他的诗中同样根植于现实，又充满幻想色彩，大量吸收古代神话传说，想象大胆丰富，运用铺排手法，把现实、历史、神话交织在一起，把地上和天国，人间和幻境，过去和现在交织在一起，大量运用香草美人的比喻，创造了瑰丽奇特、绚丽多彩的浪漫幻想世界，艺术魅力强烈
可是为什么他不能享受到整个民族数千年用这么隆重的节日纪念的待遇呢？原因主要可能就是他没有殉国，不是一个伟大的爱国者
那么，文天祥、于谦、史可法等以身殉国的伟大爱国者，又为什么不能享受到这种隆重的纪念方式呢？很明显，他们也有了不起的诗文才气，但是与屈原比较起来，才气明显是小巫见大巫、不可同日而语
主要还是因为屈原是中国第一个有名有姓的文人、诗人，在这之前，中国文学只有神话传说、民间集体创作的民歌，和作者姓名不可考证的民歌