诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
惦记，姑且停止;回顾，姑且休憩;我背上行装，整理掉一切的烦恼，径自去出远门
没有手段，也没有手段地
来远寨、威远寨地理位置十分重要，按《宋史·兵志》，宋神宗时期来远寨驻有总兵马１５７４，估计威远寨的总兵马也与此相当
为抵御西夏王朝的威胁和加快西疆的开拓，宋神宗熙宁五年（１０７２）划割秦州（天水）的永宁（治所在今甘谷磐安镇）、宁远（武山）、威远、来远、通渭、熟羊等七寨隶属熙河路通远军（陇西）管辖
由于威远寨在地区防务和商业贸易的地位日益突出，宋廷于“（神宗熙宁）八年（１０７８），废威远砦为镇”（《宋史》卷八十七《地理志》），属巩州（陇西）宁远县管辖
此时威远已有双重身份，作为军事要塞的堡寨仍在原址，作为行政驻地和商贸集市场所则迁到平旷的山下今滩歌村
行政建制的提高，使威远镇成为秦陇洮岷汉蕃商贸的重镇和边防重地
枭波部族信奉佛教，定居威远地区后，受汉文化的熏陶，对遭罹唐朝末年战乱损坏的万花寺分上下两寺，依山赋形进行了大规模的修建
建筑气势十分宏伟，山路蜿蜒曲折、殿宇深沉肃穆，树木参天，流水潺潺，充分体现了建筑师企图通过时间的流动对观者进行潜移默化的心理转移和心理强化的建筑意趣，同时展示佛教庄严的旨趣
汉蕃居民和平共处，共同创造了具有鲜明藏族文化体性的物质文明和民间艺术形式，如山歌、服饰、饮食、水磨、龙秋等，尤其闻名陇右欢快粗犷的端午节滩歌旋鼓舞完全是藏族踏歌舞的艺术升华，滩歌的名称也大概来源于人们在草滩唱歌舞蹈的祭祀或娱乐活动
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带上他们走上致富之路的是一个姓宋的支书，满头白发，带着一幅眼镜，不知道的人以为他是哪里来的大干部
我们去的时候受到了村里的热情接待，宋书记带着我们到了村里新修的学校，四层楼高的崭新的教学楼，一点也不亚于我供职的那所乡中
一个村子的学校有这么好的教室，在我们那里是非常少见的
我平时看到的村小都是破破烂烂的，可见该村的经济实力和对教育的重视
宋书记告诉我们，他们村虽然很富裕，可教育不行，现在的孩子不读书，将来怎么去管理电站
希望我们能安心工作，把这个初中班办好
至于生活上的困难尽管说，只要村里能办到
宋书记的讲话，让我们热血沸腾，心里暗暗发誓一定尽我们所能把孩子们教好
现在想来，颇有点肝脑涂地的味道
村里把四楼的一层教室交给我们，一间作教室，另外几间作办公室和宿舍
苏珊“嗯”了一声，算是对我的回复