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   日期:2024-09-02     浏览:5    评论:0    
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      你说你,爱极了雨中的明亮,就像你耳际的那枚水晶,有着小巧晶莹的润洁,像极了你深爱的恋情;你说你,爱极了雨中的青莲,就像你曾刻画的水墨画卷,素雅的清韵在一片明亮的雨里荡漾;你说你,爱极了莲叶上一颗震动的露水,犹如一首婉约的小令,每一颗露水里,都流韵着神秘的恋情

    

      常常独自瞎想,如果说竹子是从历史深处走出来的君子,那么兰花就是那《诗经》开篇描述的佳人,虽不施粉黛,但光耀千古,令所有雅士引颈瞩目

    屈原可以说是最早的爱兰和种兰的人,自兹已降,陈子昂、李白、苏轼、苏辙、朱熹一直到鲁迅、张学良,都以诗歌吟咏兰花,或歌其形,或歌其香,或歌其德,或以兰自喻,或以兰喻人

    多少名士俊彦赋予兰花深邃的内涵,从中我们可以看到古人那超凡脱俗、洁身自好的心境

    老一辈革命家董必武也喜兰、爱兰、养兰,他曾说兰有四清:气清、姿清、神清、韵清,赋予兰花新的内涵,让兰花承继着历史的高洁走进新时代里

    

      说起酒,也许人们马上会想到茅台、五粮液,想到人头马、白兰地等等等等

    然而,酒之为酒,却留下了不少优美动人的故事,也制造了数不清的悲欢离合人生悲喜剧,酒好酒坏,一言难辨

      酒的历史,大概可以上溯到原始社会末期,也就是当果品采集和粮食生产出现剩余时,由于这些含糖物质堆积在一起,在一定的温度与湿度下,通过微生物的作用,自然发酵而形成了酒

    考古资料证明,早在距今四千多年的龙山文化时期,酿酒就已经有相当的规模了

    我国古代史籍中也屡屡提到人工酿酒产生于文明时代开始前的传说

    如战国时期成书的《世本•作篇》中说:“仪狄始作酒醪变五味

    少康作秫酒

    ”《战国策•魏策》出说:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进于禹

    禹饮而甘之,曰:‘后世必有以酒亡其国者

    ’遂疏仪狄而绝旨酒

    ”这段话的大意是说,最早发明酿酒术的人是在大禹时期的一个叫仪狄的妇女,大禹饮了她进贡的酒之后觉得很甘美,便说:“后代中肯定有因为贪杯而遗误国家社稷的人

    ”后来大禹出就有意疏远了仪狄,再也不饮酒了

    

      每一天翻开电脑,总蓄意能瞥见你闪烁的头像,一根细线牵掣着你和我,咱们相互在本人的十指间拉近了空间的隔绝

    在和缓的夜里,天际抹上了一层浅浅柔柔的面纱,面临浓浓的相思,径自遥望着有你的远处,细细品位与你心心融合,心心相应的绸缪,你就像一坛陈年老酒,沉香,酣绵长远

    历次惦记都轻轻漾起心地的故事,让纷繁扬扬的回顾像丝丝缕缕的芳香飘洒充溢在我的心海……

    茶道没有边界,中国式的,日本式的,西欧式的,几呼所有饮茶的国度都有自己一整套茶道,但每一种茶道都离不开茶与水,茶与器,茶与境,茶与仪,茶与馆

    本书从不同的角度对上述关系加以论述,不人云亦云,讲求引经,重视据典,更严格地按科学的方法论指导读者,对一些模糊不清的问题加以认识

    有些还有争议的问题摆出来,不是故弄玄虚,而是提出问题,让读者在阅读中思考,在思考中加在对茶文化的认知

    

    

    

    

    

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