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看着一个生疏的范围，看着生硬的专科动词，再有一眼望不到边的将来，我一发端是果敢地，也是冒死地
怕什么怕，归正再难，我也能啃掉这块硬骨头
我带着本人的期许，再有旁人的置疑，维持了半年
那种包藏憧憬的将来与当下迷惑不胜的近况相撞后，难过与不甘心感越发激烈
47、爱是一种需要不断被人证明的虚妄，就像烟花需要被点燃才能看到辉煌一样
我曾搂着你，笑谈着咱们老后的存亡分辨，辩论着究竟是谁先摆脱尘世，才算在咱们的恋情里爱得洒脱
而你，不过幽然的聆听，潸但是下的泪，早已寂静地湿透了枕帕
本来，咱们老后的景象谁都不敢想也不愿想，不管是谁先走了，谁又承诺成群结队留在这寰球，被对方抛下？
朵儿上的露水在凌晨困兽犹斗，它在光洁笑着看着那些追赶远处和理想的人们，披着痛快的皮郛，麻痹地生存，被艰难和悲痛吞食，一切的来日都是用在昨天酣睡的人们的凄怆换回的，每一阵升起的光彩，背地都是多数酣睡于昨天更阑中的暗淡，换了行装，清闲尘世，云朵深处，藏着尘世一切昨天，一切远处和琳琅的理想，尘世世俗和麻痹独立
而鲁迅大气，根本不在乎这类建树，根本不给出说法，只管自己玩
即便他得知后来的种种西洋理论与流派，他仍然会做他自己——他活在一个奉唯物主义马克思主义为最正确的时代，但是今天看来，他的许多见解和预测，比马克思主义者更深刻、更真实、更高明－－他早就警告，什么主义进了中国的酱缸，就会变；他也早就直觉到，未来中国不知要出多大的灾难－－因为他更懂得中国与中国人
他要是活在今天这个笼统被称作后现代文化的时期，他也仍然知道自己相信什么，怀疑什么
他会是后现代文化研究极度清醒的认识者与批判者
诚如巴特尔论及纪德的说法，鲁迅“博览群书，并没有因此改变自己
”