茶是属于东方的，茶是属于中国的，茶是属于文人墨客读一点书写一手字斯斯文文的知识分子的
茶自陆羽的《茶经》走出，浩如烟海的典籍卷轶中随处可见她的踪影
杜甫在乡间草堂“检书烧烛短，煎茗引杯长”；苏轼流放海南“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”；谢寄可“夜扫寒英煮绿尘，松风放鼎更清新”
此茶松香氤氲，定有高山流水之势，云雾缭绕之态
我从杨羽仪古朴别致的《水乡茶居》走出，随着睿智诙谐的董桥一起《我们吃下午茶去》，平心静气聆听《侯军茶话》，沉醉于忆明珠的《茶之梦》
“是谁采撷千峰翠，先送春光到案头”
这些采撷灵叶之人爱茶、煎茶、饮茶、品茶，借茶明心净性，滋润精神
茶香袅袅，我从极其狭小逼仄的生活空间拔脱，走进深远广阔的心灵世界，走进人生的佳境
什么是世界的神秘呢?精确的世界观是还好吗的呢?即使我的黑洞套黑洞、大黑洞套小黑洞、一环套一环、层层叠叠、环环相扣、长久套下来、世界、人命与生人的出生(爆发)进程、世界大天然的顺序和人命的意旨之类的少许世界表面创造的话，那么，世界的神秘就该当是如许的(不管世界开初是一张宏大的玄色的纸仍旧一张宏大的白色的纸
大概说，不管世界的样式、形势与状况就像一张宏大的玄色的纸仍旧一张宏大的白色的纸，对于世界的神秘我觉得大概仍旧这格式的)：
虽说把婚姻比方伟人掌，看似砢碜了点儿，本来是对婚姻的最佳解释
婚姻就得经得住看似缺情少爱的“旱”，还得积蓄充满量应付艰巨和妨碍的“脂肪”，更得长满意以对立局外人“加入”的“刺”
惟有如许，也只有如许，婚姻之路本领走得长
即使充满长，总有一天会开出“金子”、“银子”，以至“钻石”般时髦的花
我固执地认为，游山最佳方式是以双腿步步攀登，细细观景，渐渐感悟，逐步加深对山的理解
可是，旅行社已经安排坐缆车，三位长者也会因为攀登而体力不支
也许是旁观者清，见到对面下行线上的缆车是比较快的，而感觉自己坐的不快
在所乘缆车徐徐上升之时，心里有一种升腾之感
那些我刚刚在山脚仰视的山纷纷下降，视野也逐步开阔起来
在此途中，吕大姐直喊眩晕，不让我转动身子，而我东张西望，想看清所有能看清的，想拍可能拍到的好景
唐先生曾经对革命战争书籍和影片着迷，把《智取华山》的电影与现在眼前的场景一一对应起来，并跟我们述说电影的情节和眼前的华山哪个地方在电影故事里发生过什么事
他说他来华山，最重要的就是要印证一下电影的情节
许多事就是这样，以其美丽或者神奇的一面，让人迷恋，让人向往，尽管真实并没有那么好，尽管给人的信息可能添加了一些并不存在的东西，但哔竟给了人难以忘怀的记忆，它就已经是十分美好的了
听他说着他迷恋的电影，鸟瞰智取华山之道，只见那小径如蟒，弯弯曲曲，盘旋而上，尽管早已进行修筑，或砌石以削其险，或筑级以弱其陡，可是这样的险道真要步行至山顶实在不易，心里自然感叹：当年的英雄真是神勇！
“长桥不长”，先来到长桥，就使我想起杜牧的名句“长桥卧波，未云何龙？”，那种古典的空灵与奇幻曾使我激动不已，向往的心灵在过去的永远一直翕张于幽冥的想像之中
长桥的确不长，波光鳞片片，轻风柳依依，不长的一段时程还是让我体会到长桥卧波的动人景象，虽然没有恢宏的气势，但恰似南方秀女小巧而迷人的风姿，在月色里挥洒着无限的情爱与韵致，让人觉得好像什么到了南国山水里就得小、就得巧、就得妙，就得水月镜花，就得空灵剔透，就得把人的想像扩张到无限！