对于他的创作，我几乎是无权评说，因为我实在是外行
应该说，迄今为止，我是他整个创作历程的见证，从写生写实，到古典派印象派后印象派抽象派，乃至他今天的心象探索
他太排斥物质世界，排斥地理文化，我以为是固执的
虽然固执是天才的个性，但智慧并不与天才对立
尝试各式派别的创作是对的，但以之为终极追求就可疑了
文学也好，音乐也好，绘画也好，最终的确立必定是自己的创造：个性，风格，思想，气质
现代派艺术无疑是形式主义的，它不可能长期处于恒定状态，滑入实质是它的必然
我们如果一味地执著于形式的创新，忽略创作本身，失败是再所难免的
我曾经谈到这一点，文学史的事实是上个世纪初期的现代派出笼和二战过后的回归，五六十年代的再次回潮也没能抵挡八九十年代世界性的接近本质
世界有本质，艺术就有本质，你知道这一点，却因为绘画媒介的特殊性不承认这一点，我理解他的难处，同时也愈加明晰地看见了他的几近偏执的性格
我们都承认艺术是发现，呈现，但又不只是智力活动，身体在艺术创作中扮演着不压于灵魂的角色
抽完一锅烟，砍树的人说，动手吧，爹迟疑了一下，说动手吧
砍树的人察看了一会儿，就让斧头飞了起来，斧头与树的撞击声飞了起来，雪白的木屑飞了起来，褐黄的树汁流了出来，我看到了，那是树的生命在流淌，我看到它们随着“咚——咚——”的声响向四周流去，遇到了一些它曾远远地眺望过的山谷，来来回回，渐渐不闻；我看到它们随着木屑向空气中流去，在空中划出一道道雪白的弧线，落在它的果子躺过的地上，打几个滚，不动了；我还看见它们随着时间向一个尽头流去，那个尽头就未来不远处，等待着它们的，是一声巨大的轰响
喜洲的白族民居建筑群落，即使摆到中国建筑史上，也堪称一绝
它不但以古朴典雅、大方实用而著称于世，其精湛的雕刻工艺也独树一帜
当地著名的木、石、砖三雕技艺之精良，实在不是其它地方可以轻易比肩的
三雕之中，又以木雕和石雕最为有名
有史记载，明清两代，大理有为数不少的木雕艺人，把活儿做进了京城
北京许多著名建筑的木雕工艺，都是大理木雕艺人的杰作
大理木雕做工精细，刀法圆熟，游刃有余，衔接处看不出一丝一毫的缝隙
石雕在大理更是得天独厚，大理是出好石材的地方，大理石是天下一宝
一块极其普通的石材，一旦经过石雕艺人的打磨，便会显现出精妙的图案
或山水、或花鸟、或动物、或城郭连云、或青山隐隐……一切都在似像非像之间，要的就是那份浑然天成的效果
有人说，一个本质敏锐的人，凡是对所体验的任何事，总会有敏锐的领会，这种敏锐，是源于在自己的玻璃心，也是源于精神的迟疑难安
大约，我即是如许，如许
由于和娟接触不多，我紧张得说话也结巴起来
但是娟的一句玩笑却消除了我的紧张
她说：“你这位学校的风云人物竟然连话都说不利索，真是不可思议哟
”她的话让我的脸红了好久，不过，我和娟却为此而熟悉起来