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5年前，苏婉的前夫从来跟苏婉说要去另一个都会，大概是为了减少家园的收入，大概是冥冥之中就仍旧必定，这一段婚姻仍旧走到了极端，苏婉的前夫不顾她的阻碍，仍旧决然的去了几千公里外的一个都会去驻外
几个月后，苏婉的前夫就把一个大肚后代人带回了苏婉的眼前
苏婉很安逸就在分手和议上签了字
从来前夫果然和这个女子相爱2年足够，出勤在外的男子，耐不住宁静，当情绪的结果一起防地被冲破的功夫，剩下的不过姑且的快乐和无穷的自咎，从来不过想玩玩，却不虞请神简单送神难，谁人女子可不是一个好惹的主，想唾弃难比登天……
每每割麦时，我们小孩子是要拾麦穗的
割麦人的疏忽就是我们的收获
但是，拾麦穗是记量给工分，割麦则“大和泥”，因此我们总要眼尖手快
若遇着好一点的割麦人，有时故意留几株，那是孩子最高兴的事
那个割麦人，不喜欢那个孩子，即便你见了，他抢去，孩子是没办法的
所以我们那时最喜欢自己的父母当队长，这样，就一定有人故意给你放一绺麦子，挣的工分多
而我那时的父母不知为何就是不当队长，我拾麦穗得靠自己的努力
好在和我同龄的队长儿子笨，天照应我
我没人放麦绺子，我能看到别人给他放的麦绺子
每个人的身后，都会留下不同的脚印，云谲波诡，变化万千
我生命的形成，就是与前人脚印邂逅的一次机遇
而后，才沿着前人身后的那行有些隐含玄机的脚印，翻过崇山峻岭，淌过河流涧潭，走到今天
常回家看看的那支歌曲，又从电视里飘逸外泻，荡漾在我与父母阔别了八年之后的春节团聚的融融氛围里
我仿佛看见，喜悦的情绪，正在用饱涵仁慈的墨汁，把父母雪花般的鬓发涂染成醒目的黑色，然后凭借黑发的吸引，把他们身后留下的脚印，由近至远地收回到他们的鞋底
其实，逆着时间的顺序来看，一个人的脚印，就是一个人的历史，或者人生
可惜的是，现实当中，我们是不可能收回自己留下的脚印，重新铺展一遍，使原先看上去弯弯曲曲的那行脚印，变得更加舒展整齐和直接
但是，面对自己脚下继续向前延伸的路，我们还是可以把握住脚印留下的方式，至于把握能力的高下，完全取决于重温历史，学习实践和借鉴总结的积累程度
我想起了佛果圆悟说的话：看脚下
小伙子说完就走了
他到达一座都会，在街上晃荡，遽然瞥见一个瘦小的老婆婆挑着两只深沉的木桶正在上坡，累得直喘息
小伙子走到她跟前，说：“让我来挑吧
挑子这么重，您如何挑得动呢
”他挑起木桶，随着她到达她的蜗居，踏上任阶，把水挑进灶间
灶间里有很多猫和狗，它们围着老婆婆，哇哇叫着，摇着尾巴
家，动作由婚姻和血统联系而构成的最基础单元，从来充溢了人情的慰籍和憧憬，它一直是人们昼夜担心、相互关爱的快乐港湾
阳光柔剑的这五首诗，从五个各别的侧面解释了家的内在和各别人群周旋家园的作风，进而对人情作进一步的探幽妥协读
援用阳光柔剑2018-2-809:54转发（接上节）第一首诗“留守女娃”，报告了一个有着局面剧与故工作节的唯美童话，充溢了温暖和憧憬
第二首诗“女娃的泪液”，反应了亲情本是家之基础，但一个守家的儿童却被不顾家的双亲所唾弃
这是一种生存的无可奈何和食欲社会畸型的截止
第三首诗“老翁的期盼”，揭穿了为后代向往全力的双亲，累并痛快着
第四首诗“三年的担心”，报告了在外打拼的年青人，生存中的不易和情绪上对于家的惭愧
第六首诗“妈妈，我回顾了”，报告的是后代对双亲守家开销而无穷戴德的故事