摆脱仙足，不期而遇一位在小雨中卖柿子浑家婆，跟她交谈起来，得悉老翁家八十足够，住在山上，靠卖山货生存，所以，咱们买了许多柿子，一面品味一面扶助采购，经咱们的领会和忠厚的采购，哔竟扶助老翁家卖结束柿子，不妨让她少受些寒凉早点还家，咱们也倍感欣喜
慢慢领会，游览中跟本地人交谈也是一种罕见的领会
燕子的巢筑在堂屋的中间横梁上，还是当年的老位置，只是多了一个吊扇
这看上去多少有些悬，而燕子偏守住旧垒
大妈说，燕子不肯挪地方，吊扇是不敢用的，怕伤了它
吊扇的扇页上果然蛛丝成网
黄土高原上，陕西关中西北部地区的麦客，在关中麦子成熟时，大量涌入关中受雇割麦
这种情景，据说已延续了三四百年的历史
有意思的是“麦客”这个名字，会叫我们联想起“侠客”、“黑客”来，挟裹着一股子豪爽的江湖气
麦客们在某种意义上，确实也像行走江湖的艺人，不过出卖的是力气罢了
他们随身携带着几件换洗旧衣，还有炒面干粮，镰刀是工作的利器
他们行走在田间山道上，风餐露宿，像迁徙的候鸟，个中辛酸滋味，谁能体会？二十世纪九十年代，联合收割机介入了麦客的行列，机械化的抢占，并没有赶走手工的麦客
他们的战场是收割机派不上用场的山坡地叉，边边角角
已故摄影家侯登科，跟踪拍摄了麦客的生活历程，视角朴素沉重，溶入了悲悯情怀
有一幅照片，画面上的麦客是个中年汉子，额上是刀刻剑凿的皱纹，他穿着破旧的衣衫，汗流满面
他正搭着一条腿，拿镰刀用力勾起一抱焦干的麦子
看着他，真是有种说不出的感觉，他的神情专注——专注得发“木”，这“木”是过度的劳累所造成
在这里，不需要任何思维想象，也没有丝毫的诗意，太阳的光芒，毒且辣，实实在在地灸烤大地
这儿需要的只是体力和耐力，麦客们也只有这两样东西
正如女生那段笔墨所说，我，你，他，咱们大师即是暮秋里开放的木樨树
在弟子们修业的路上，在弟子们人生的路上，咱们站成长久静止的时髦得意，让一齐木樨香仍旧
如果你问我这是什么意思，我不知道
但它是什么，生活中有许多未知的事情，故事没有答案
是的，现在所有这一切似乎都没有意义，但你能解释一下你不应该继续吗？我不想，就像有时候你看不到生活的方向，你会说它不再前进？决不