舅爷爷年轻时是个商人，七十年代时又不合时宜的干了些小加工去卖，于是，红卫兵就老账新账一起算，不但抄了家，且时不时地让舅爷爷挂上牌子在村上游街
在那个年代，这样的一个家庭是让村上人另眼相看的
因此，表姑的婚姻就有了很大的障碍，二十四、五了还依然是位没有婆家的姑娘
金官古镇上的人，到现在为止都还保持着许多的湖南特点
镇上的老奶奶头上戴高包头，当地人称“首巾”
“首巾”要结婚后的女子才戴，未结婚的女孩子戴帽子或留长发
留长发不戴帽子者，当地人称“打凉头”
成年妇女戴的“首巾”为黑色布料做成，用一块黑布，折成细细的皱折，然后再缝好两头，象一片圆形的荷叶，戴在头上
妇女还系宽腰带，长围裙
有时候，围裙卷起来，还可以在里面放上东西，这时候，围裙就叫做“衣兜”
镇上的人说话更有特色，把“我”称为“爹”，说“我们”，要说成“爹们”
我用“爹”来代替，是金官古镇非常流行的口头语，甚至在整个三川坝子里也能通行
他们说医院为“医万”，街为“该”，鞋为“孩”，说衬裤是
14、要永远怀着十八岁的爱人之心去爱对方八十岁的模样
苏子愀然，态度严肃而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月影星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山水相缪，郁乎黛色，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旗号蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一生之雄也，此刻安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣水族而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属
寄蜉蝣于天下，渺桑田之一粟
哀吾生之片刻，羡长江之无量
挟飞仙以漫游，抱明月而长终
知不行乎骤得，托遗响于悲风
”
妈妈的内心藏着很多无言无可奈何
她一部分接受着独立，哀苦，惦记，懊悔，对着河水倾吐，对着月夜回顾，对着儿童怜爱，对错仍旧不要害，回顾才是最佳最完备的究竟
她把本人完实足全的交给了他，等候着一场无期的婚约
离岸驶去的别摆脱了一个天津大学的打趣，此后渺无消息没有了涓滴踪迹