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   日期:2024-08-24     浏览:3    评论:0    
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      《天涯的莫云》是青春军旅作者王昆继《六号哨位》之后的长篇新作,演义聚焦一个名为莫云乡的牧区,刻画了在党的引导下,人民解放军医生和护士工作家对藏区住户的鼎力扶助,从而全方位展示了精准扶贫后台下军队和人民之间的鱼水蜜意

    在高程5000米的唐古拉山山岭上,生存着藏族陈旧的分支格吉部落,何处的牧人千世纪来受着藏传释教文明感化、并以藏调节疗为主

    当一支调理摆设进步、调理本领高贵的调理小分队冲破草场的宁静后,新颖医术与保守藏族医学、保守思维和别致看法等百般辩论川流不息,进而打开一场精神与崇奉上的激烈碰撞……

      一到正月,我的家乡都要唱皮影戏,今年正好赶上正月初三在我们村子里唱皮影戏

    我爸早早收拾好唱戏的家当,并要我去看他挑的皮影戏

      我爸是皮影戏班的头头,也是挑皮影的,他能唱能挑,是我村皮影戏小剧团的主角

    皮影戏是一种民间艺术,随着时代的进步,社会的发展,年轻人很少看皮影戏了

    皮影戏的观众也就越来越少,只有村子里的老人们还提个小凳相约为伴去看皮影戏

    皮影剧团保存下来的也不多了,父亲见我是个文化人,也为了保存民间艺术的需要,一定要我去

      我吃完晚饭,穿上保暖衣服,也提了个小凳来到村委会大院,只见大院里人声鼎沸,热闹非凡,可一进门大多数年青人玩扑克牌,打麻将的,皮影戏台前只坐了二三十个老人和小孩

    我和老人们打过招呼便坐定,只见皮影戏台也简单,前面两张桌子一支,支起一个透光的银幕,里边生一炉炭火,两边是文武长班,后排是唱的人,手里还提着锣,拿着一些加当

    父亲坐在正中央,手忙脚乱的还准备晚上演出的皮影人物,他要把晚上出场的所有戏剧人物武装起来,安好头、手臂,然后挂在左右两边以备用

    准备好后等鞭炮一响,就开戏了,晚上唱《包公回府》,我这个人爱看戏的后生见父亲的一片苦心,就坐定认真的看、听

    只见皮影在银幕上左右、上下飞舞,唱的和人物的动作极为协调一致,忽然听见父亲唱着包公中的唱词,我高兴的跳了起来,今晚好像听到父亲那威严慈祥的面容

      父亲从小酷爱唱戏,他从小就学戏,他唱的小生和净,在村里乃至十里八乡都是出了名的,那时村里有大戏秦腔剧团,父亲是剧团团长,唱戏的人也有四五十个

    后来由于时代的发展进步,现在的后生不愿加入剧团行列,培养出来的旦角都嫁出了村外,剧团缺少旦角,有些人年龄大了,剧团缺少人才而散了滩

    皮影戏所需人员少,既使没有女的,男的也能唱旦角,因皮影听到的是声音,看到的是皮影的一举一动,看不见唱戏的人,因此唱戏的也成了幕后人

    皮影里的人都是一肩多职,既能唱,又能敲锣打鼓,皮影剧团就显得精干高效,一班七八个人就可以组成一个皮影剧团

      父亲在剧团是响当当的主角,既要挑又要唱,还要联系唱戏的主家

    他三十来岁时就拜一位先逝者为师,学习挑皮影

    他平时还剪几个皮影,做个支架,在家里经常练习,我弟兄三个和母亲成了他的观众,功夫不负有心人,在他的辛勤努力下,他才成了皮影戏剧团的主角,挑起了保护皮影艺术的重任,他现在还带几个徒弟,以便把皮影这个中华民族的民族间艺术保存下来

      逢年过节,村里村外凡需唱戏的,他从不推辞

    因皮影戏代价小,人们乐于接受,一到正月,有人一家请唱的,有人几家合起来请唱的,还有的以村组为单位请唱的,于是父亲从正月初三开始走村串户唱起来,一唱就是个把月,过了二月才能回到家

    皮影戏剧团组织起来方便,一联络,七八个人挑起行李就出发

    唱了戏发些茶叶、烟、酒、糖,有时还放些小钱

    尽管给的钱不多,但他们这些人能找到一种乐趣,找到民间艺术的真谛

    正因为有了他们的劳动,才将民间艺术的保存下来

      我正还沉浸在父亲从事皮影戏的回忆中,父亲已唱完戏,走下台来问我,唱的怎样?比起城里的好不好?父亲的问话把我从回忆中拉了回来,我说:“好,好,就是好,比城里的电影还好”

      我挽起父亲,和父亲一起朝家里走去,我仿佛看到父亲一下子高大了许多,也让我尊敬了几许

    

    到了很晚的时候,我已经不在乎风景了,我来到奶奶家,洗完澡后就睡着了

    整夜没有灯光,有些昏暗无声,我做了一个美好的梦

    

     还家过年,本来是回故土过年

    惟有故土一词,才表白咱们此时还家的情绪,及本质诸多的情绪

    

      文学之路要你的脚一步一步去走,写不完的稿纸要你的笔一格一格去填写

    这条路上只接纳苦行者

    

    

    

    

    

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