和创新力量，来革除“口水病毒”，以免陷入平面线条化口语的泥沙和捆缚
从诗学本体论上讲，校正自己的出发点——写什么——的问题，非常重要
怎么写，取决于个体语言学喜好；写什么，反映出个体的世界观和艺术价值观，我们倡导的“保持本体的实在性”、“坚持历史的批判性”这2项原则⑦，对此作出了强力回答
对于经典口语诗作的乏模仿者、乏克隆者——口水诗人而言，他们的全部世界不过是庸常逻辑的世俗世界，对于一个真正的俗世此在主义者而言，我们的全部世界是人本
外婆的家建在西边的山角下，山角下的崖壁上有泉水浸出，所以外公在底下挖了一眼水井，井水四序澄清见底，灶间就设在水井左右
同样的年纪，却有不一律的情绪；同样的家园，却有不一律的色彩；同样的日子，却有不一律的发觉
与本人相爱的人最后不妨从心腹，相伴、相守、到皓首偕总是如许快乐的一件事
快乐常常即是来自一刹时的发觉，偶尔它会遽然光临到你的身边，咱们必需经心本领体验的到
一个和缓的襟怀，一个真实的肩膀，一个能把你当成宝，并为你去冒死挣钱，要害功夫还能拼了命去养护你的人
当他出此刻你的身边时我想世界的女子城市感触很快乐
时间匆忙，灯作为飞镖
过去的去年，美丽的遭遇，诗歌转身，那些幸福的照片
今天，它已经成为过去，即使还有一个痴迷，也只是你在记忆中纠缠在一起
红尘，深邃的边缘和强烈的爱情，也有点无助
即使你不想去，这种爱只能放在海的心脏
如果你真的有了出生，我希望继续对这一生的爱
5、美嘉：他带领的驯兽师被狮子给吃掉了，在处理后事呢