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我对树的信任也可能就是这样建立的
我对树信得过的理由，一只蝉在我悄悄地瞄准状态下，已不是树上的蝉了
你说，没有这树，我的童年哪有那么多的蝉
我说吧，有这些树，我还可以在树下的一个草窝里，捡拾一个两个鸡蛋，可以不必经父母批准，我就有偷嘴的机会，我的得意
舅舅多学多才，喜欢读书，尤其是古时的那种老式的书，读的都是发黄的纸张，字都是竖着写的，喜欢写毛笔字，喜欢下围棋等
每到过年，全村很多人都应求舅舅给写对联，舅舅通常熬通宵，而且分文不收，有求必应，舅舅受到全村人的尊敬和爱戴
姥姥去世后，左右邻居的大婶大娘也都帮着舅舅缝缝补补，因为舅妈只会做些简单的家务事
母亲讲，舅舅的耳朵是在第一次失恋后就开始聋的，后来因为熬夜聋得越来越厉害，现在只能戴上助听器才能听的见声音
不料，三十年后，洱海真的死过一次了
三十年前一个孩童的话语竟如谶语一般，凸显在二十世纪九十年代末的南诏故土
10、老婆是家，情人是花;工资给家，奖金买花;病了回家，好了看花;希望你在新的一年里记得常回家看看，但也别忘了浇花
隔着田地，故居对面忽然响起鞭炮声，我不禁想到九十年前护国起义的枪声
那枪声惊起了袁世凯，他一生工于心计老谋深算，但还是没有估计到蔡锷竟会潜回边省起兵反对自己
何至于此呢？变更了国体，中国还是中国，所不同者，我袁家可永享尊贵，而你蔡锷不是也能加官进爵么；即便你不同意，退隐便是，何必大动干戈呢？这是袁世凯永远不明白的
他为官从政的目的是出人头地、飞黄腾达、大富大贵、光宗耀祖，是一己之私利；而蔡锷恰恰相反，在他那里，国家和民族才是最大的
袁世凯接受“二十一条”，用国家利益换取日本对他称帝的支持，这是蔡锷无论如何无法容忍的，这和清政府的割地赔款委曲求全有什么两样？所以他要不顾性命拼死一战，用自己的鲜血和生命“为四万万同胞争人格”！“人格”二字在蔡锷心中的份量是袁世凯无法体会的，这是二人最大的分野，注定了他们可以共事，却不可能同路