人活谢世上真的不用太较真，一味埋怨旁人，苦的却是本人，心中的结一直没辙解开，到头来仍旧束博住了本人
咱们惟有尽量忘怀往日，轻装上阵，本领在迷路中找回本人
万事不行强求，天真烂漫就好
安然的去面临生存，咱们才会，在平常里瞥见精粹，在寂静中品位人生
即使是在那场文化大革命运动所发起的破“四旧”之后，居住在雀尾岭脚的板西村山民，对雀尾岭这一抗日之战、这次战斗中阵亡将士的传说、赞颂也从未停止过
那年头，民间墓碑都作为“四旧”对象从墓中拆下来，用于田头地角铺路搭桥，这块有“功在党国”字样的抗日墓碑当属首破“四旧”对象，被村民取来铺在溪沟上作桥走
尽管墓碑被打入“冷宫”，但山民对它爱护之情、敬重之情始终没有变
挑粮背柴的山民累了，就会在这桥头放下粮担或柴禾，看着“功在党国”的碑文，你一言我一语地还原那场战斗的场景；除草收割的农夫累了，就会放下锄头或镰刀，坐在桥边细数墓碑上刻录的将士名单，回忆当年搬尸葬墓的情景
有时候山民们也因为评说这场战斗而争论得面红耳赤，有的说这场战斗败就败在16师获取情报迟，后援部队跟不上之因；有的说这场战斗不该归于败仗之类，因为抗日将士在敌我兵力悬殊、武器装备优劣悬殊情况下打得勇猛、打得顽强，让日军也付出了沉重代价
言谈中无不显示出这些朴实山民对这些阵亡将士的赞美之意，对民族精神的肯定之意
正是这一次次小聚、评说，让山民觉得这块铺在溪沟上的抗日墓碑，还是天天响着当年雀尾岭上的炮火，天天流淌着当年雀尾岭抗日将士的鲜血，天天影映着当年山民搬移安葬将士遗体情景
山民们舍不得在这块“墓碑桥”上重摔一点东西、重踩一个脚印，以至在墓碑离墓作桥的10余年后，依然是棱线未倒、四角未破，字迹未残
而我也愿跟着天涯的云朵，与湖海边仓促潜逃的风声
陈旧幽静的小镇上、石板青苔旁，又开满了枝端的桃花，滋滋淌过人家陵前的小溪
人来人往，络绎不绝
咱们的过程，没有留住任何陈迹，可它却留在了咱们的回顾里
从郭靖，杨过到乔峰，令狐冲，金庸不但赋予侠客比传闻中更令人梦寐难忘的血肉，也留给庸碌如你我一个追求理想，正义，完美人生的标杆
但是，侠客既是由虚而生实，在光彩夺目的火树银花之后，必如火中凤凰振翅飞去，回返那鸿懵未开的空无
所以，小流氓韦小宝成了侠客的总结