我格外歉仄，由于我对尔等陈述这一件事
我心中虽充分的带着武士之血，而我常是爱好日自己，我历来不存着什么耻辱与敌视
不过为着“公理”，我对于以生人抑制生人的事，我犹如不许忍耐！
我的那个同学，已经在九泉下安息了
我还想说点什么呢？只有诉不尽的遗憾
摆在石马巷茶馆里的那两个茶杯，或许还摆在那里------
柏琳：我读你的《演义课》，读着读着就出盗汗，心想，作者写起书评来还蛮吓人的，你写《水浒传》里林冲的“走”和《雕梁画栋梦》里王熙凤的“走”，抽丝剥茧，剥皮看骨头，我发觉本人那些演义白读了
我感触叫你“品评家似的演义家”蛮符合的
究竟上，好作者都是好读者群，南非的库切、英国的伍尔夫、以色列的奥兹之类，都写过特殊利害的复读文艺典范的指摘作品
你感触本人是个利害的读者群吗？
据说大宋朝王陬将军翻越露骨山，平定洮、岷、河、湟诸州之后，在各地设关立卡，分派兵丁驻扎镇守
那时洮河两岸的植被覆盖良好，水源充足，洮河水位很高
有一山西籍卢姓配军，一身出类拔萃的雕刻手艺
有一天，他巡哨于洮河口，口渴异常，就用手掬水解渴，突然发现水中有一片翠绿晶莹的石头，绿质黄章，绚丽异常，真象一条活鱼啊
他双手捉住，那尾鱼在手里，柔韧随和
遂带回营中逐日琢磨，按其形态雕成了一幅喇嘛佛像
石面光滑如玉，当石表被汗水津湿时，石中竟透出缕缕神奇的纹理和点点金星，真是一块宝石
从此，“宝石口”的地名留传至今
此村位于九甸峡南口，洮河东岸
村中今有两块大平滩地(仅有此两块川地、余皆为山地)，一块称“校场里”、一块称曰“古城”
有生，也就有了死，没有长久的物资，正如有聚，确定有离，这是静止的定理
有人说，公道是所有的，不公道却是限制的
是谁，遥控了如许的隔绝？是谁，挽结了如许的丝愁？是谁，张开了如许的情网？又是谁，创造了如许的气氛？