生存的地域，生存的阶层，注定了刘志成对苦难，对西北人、对下层百姓命中注定要经历的苦难有了相当深刻的认识
我跟西北散文的扛鼎作家史小溪相当熟悉，而且他还是我的文学发蒙老师，我常常跟人说，史小溪是我文学创作上的父亲，我对他的散文和思想可以说是谙熟于心
我也读过刘成章、马步升、王族、周涛、刘亮程、贾平凹、许淇、铁穆尔等很多西北作家的文章，发觉他们对苦难的认识，对苦难的书写，其深刻程度都远远不如刘志成
风寂寂地流了过去，在它黎黑的苔藓痕迹表面流淌了一万三千多年
凿痕依然清晰地表现了那一场部落战争的空前惨烈：勇士们头顶的羽毛装饰，巨大的手臂以及三角形的矛、石斧、锛、弓箭、长长的圆木棍状武器，一边跳跃的巫师、惊恐的马、妇女围成一圈在舞蹈，地上掉落的首级，跳来跳去的狗类动物，愤怒的公牛将锐利的犄角冲抵向敌人
天上一轮太阳辐射状的光芒，四足的怪鸟左右围着伟大的太阳，巫师就在太阳的正中底下
更远处有一群鹿在悠闲地吃着青草，三条曲线流畅的河流交叉穿过这片草地
这是一场战争？或许在一万三千多年前，战争就是这个样子，充满着舞蹈一样的浪漫氛围，那时的战争更像是一次狩猎，妇女们围着他们的男人且歌且舞，对这场力量悬殊的战争充满着自信和喜悦，巫师向天空的太阳神借助着力量的勇气，赋予他所辖制的勇士们
四足鸟或许是他们的部落神祗或图腾物，它是不是一种类似于蛟或夔的神兽，长着翅膀，在遥远的新石器时代，这样的神兽代表着一个部落的精神和意志
这是一场毫无悬念的战争，当那些可能是无意中侵犯了该部落领地的异族猎手们陷入该部落战士的重重包围之时，知道自己的末日已经来临
他们惊鹿一样地奔跑，徒劳地以有限的武器抵挡着来自于对手的愤怒和决心，肢体四下飞散，包括他们的头颅
旷古期间的鱼龙，这种已蒙受毁灭的史前匍匐众生类群，在往日或此刻，正由于它的毁灭，才显得错综复杂;正由于它常常蒙着面纱，以特殊的传说、回味无穷的传闻，才从来都是楷瑞和惟孜以及稠密儿童们充溢梦想与孜孜以求的最爱
想不到的是，在新居安然居住了整整八九年后，竟有老鼠造访我们的居室了
让我与你告别，再轻轻抽出我的手
领会惦记从今生根，浮生白天，山水庄重和缓
让我与你告别，再抽出我的手，时间此后中断，热泪在意中汇成河道
吟着席慕蓉的《渡头》，遽然创造本人老练了很多，女子大概天才就长不大，爱好梦想，爱好做梦，爱好忧伤了哭，爱好欣喜了笑，本来这有什么不对吗？莫非人不许活得自我一点吗？何苦去留心那些恩恩仇怨是利害非，就让一颗心简大略单，不慌不忙，听本人爱好听的歌，看本人爱好看的书，写本人爱好写的诗，走本人该当走的路，天真烂漫，还本人一片宁靖的天际吧！