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离开白水涧,我们来到了玉水寨
原以为,玉水寨是个纳西族人的小山寨,但参观完才知道,它更象是展示纳西族东巴文化的博物馆
这里有丽江古城河水的源头,有意思的是,水源从两株树荫蔽日的枫树底下冒出,仿佛在护卫着泉源,而这两株古树已逾千年,成为了东巴人祭祀之地
玉水寨还展示了纳西族人三百年前居住的房子,他们传统的生活和学习方式以及传统的酿酒、制造纸张工艺
看着古老粗糙的纸张在年轻人手里出来,突然想起我不久前读到的一句话:“我愿意把纸看做是对文明史的一种隐喻,它几乎成为智慧在精神和物质的岔路上分道扬镳的契约
它为人们提供了装载梦想的容器
”是不是有了纸,才有了东巴男人琴棋书画诗酒花的载体,才有了纳西族人精心设计的丽江古城,才有了被称为世界上最后的象形文字----东巴文字的存在,让东巴文化代代传承?不管纳西族人制造纸张的手艺是不是从中原流入,但我注意到,东巴文字大约产生在一千年前,与纸张的发明几乎是同时
导游也说,纳西族人崇尚文化,丽江古城原名大砚镇,宛如一方硕大的玉砚
试想,纸张和文字会在一个崇尚文化的民族中起多大的作用! 在玉水寨,我们还欣赏了源于民间、流传于民间的白沙细乐,与属于官乐的纳西古乐相对,在我听来,这个“世界音乐的活化石”居然与江南丝竹乐有很多相象处,也许,在地域风景上同有着水乡之容也决定了音乐外表上的相似?
在山里的日子里,虽然树木林立,鸟语花香,热闹非凡,可是每天仰望着蓝天白云,听着鸟儿们讲着山外的故事,并不孤独的它,内心竟是那么的寂寞,它厌倦了这样静止的生活
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村里谁家屋后有几棵大椿树咱们都一目了然,只需用大石块在树身上砸出几个创口,几天后就会流出通明的汁液,粘性宏大,万一沾着衣物上了那然而没辙荡涤掉的
这即是捕蝉的凶器,咱们称之为黏胶,只需涂鸦一些在长长的芦苇尖端,寂静地粘着蝉翼,即是大功成功了,咱们只需把冒死折腾、反抗鸣叫的蝉摘下来收在身边的袋子里即可
50、我对你的爱,一直到新闻联播大结局那天