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可见，沂蒙山的崮，与沂蒙山的历史是紧密相联，沂蒙山的每一座崮，都记载着一段历史
不知是一生正直善良的祖辈父辈遗传给我的秉性，还是家乡的大山赋予了我压不垮的脊梁，工作二十年来，我只知道埋头干事，以自己理解的方式对待和处理人际关系，应对复杂环境，直来直去，学不会吹牛拍马、阿谀奉承，甚至连转弯抹角都不会，丧失了很多升迁发展的机会
但我并不因此而后悔和懊恼，却从中求得了内心的坦然，活着的自在
我厌恨人与人之间的争斗，明白那些看似风平浪静的另类游戏，暗地里竞技的激烈程度绝不亚于战场上面对面的厮杀，古如此，今犹斯
等精力拚尽、人走茶凉、门前冷落车马稀的时候，回首当初，才有人陡感时光不再来，自我找不回，其境凄凉，其状悲悯
后记：农历四月初三，我给云儿写了一封信，她过三十岁生日
很久了，不再手写信，也不再看到温柔的她
上次相见已是五年之前，我记得那个秋天的傍晚，云儿在庭院里洗衣服，她的儿子就在她的旁边嬉戏
云儿始终喜欢幻想，可她选择了现实，所谓现实就是找一个适合的时间一个适合的地点把自己典当出去
而梦则是夜的魅影
幻想总是好的，就象朋友说希望总是善良的一样，但，人不可能生活在幻想当中
西昌市林业局局长周继才说，索玛花爱心小学建设用地，为非法买卖的国有（飞播）林地
2011年，四川省索玛慈善基金会负责人黄红斌出资6000元，从当地村民手中非法购得国有林地约0.3亩
2014年3月，该基金会的两名理事，分别出资16万、15万元，从当地村民处非法购得国有（飞播）林地22.84亩，之后捐赠给了该基金会
第二在匆匆上了山，山中众生喧哗，街衢车水马龙，各类宾馆饭店罗列如林，原来五台山竟如此繁华，繁华着也肤浅着，看上去仿佛了无秩序
穿梭或静坐在五台山各大庙宇院落中的，是身穿或红或黄或青或灰各种颜色的僧人，有的满口“阿弥陀佛”，有的闭目冥思，有的三步一磕头，衣衫褴缕，额头上沾满灰土
一群从西藏来的僧人正围坐在塔院寺高声颂经，声如洪钟，另一群则在磕等身长头，身下的木板锃亮如镜
五台山的建筑也很不统一，菩萨顶的建筑是红墙黄顶，称作黄庙，显通寺的建筑则是青砖青瓦，谓之青庙
看得出来，五台山是汉传佛教与藏传佛教同舟共济之地，这里的和尚不是来自同一个门派，却相处无事，文殊的道场在了无秩序中寻得了一种大秩序