由三千佳丽温香在怀，一只金卮常握在手，填香词作艳曲，于风花雪月中畅遣胸臆的南朝天子，到坐失江山，沦为一名被历史所蔑视的北地幽囚；由“还似旧时游上苑，车如流水马如龙
花月正春风
”的浓丽词，到“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋
”的肠断句，其间的极乐与极悲落差是不是太大了？“诗必穷而后工
”
几何人觉得清者自清，翘起自大的口角走进风尘中，尔后却没辙自拔
没有出胶泥而不染的人，只生存走出泥潭仍旧牢记本人为了什么而进去，仍旧牢记本人探求的是什么的人
但其时纵然他还维持醒悟，领会本人在羊角中的情况，也难以从那一双双攥着他大礼服的手上摆脱，于此他便想，这何曾又不是一种人生，你随精神而去，我随身材而去，你随湖海山岭而去，我随才子杯盏而去，你本质溢满了喜悦满意，神清气爽，漫游于天下之间，我获得了承认，赞扬，在社会生存之间，你不在意流离失所与世俗的见地，我也不在意在名利场上血肉横流，含辛茹苦，以及那自我陶醉的人所丢来的忽视，你承诺丧失个人，靠本人的搏斗玉成自我
谁的人生又不是人生，假笑终身也是终身，但承诺看到更多的人走到结果是真的在笑，那绚烂的面貌里，写满了他从出生到此刻的快乐
陈彦：角儿是个标记
从实质上讲，我更想表白一种人命样态的笼统
但任何笼统的货色，又是须要简直局面来揭穿的，所以我就采用了最熟习的生存样式，来实行这种笼统的意旨
生存中主副角简直无处不在，而用戏台艺术中的真角儿来表白这种主副角的联系，更风趣，更充分，而且也更能裹挟进社会生存的“汤汤水水”与方上面面
由于戏剧历来就不是独立生存的，好的戏剧是实际的超等浓缩版
演义是须要自小处说起的，固然，即使仅限于小，那么说的意旨也就不大了
在《角儿》之前，我写了《装台》，装台工是副角的副角，由于她们连“跑龙套”如许露脸的时机都没有，她们的工作即是把戏台安装好，而后供人上去扮演
这个工作也是有宏大标记意旨的
我之以是连着写了《装台》《角儿》，简直是感触活到这个年纪，有很多话想说，说，就拿本人最熟习的话题来说，天然也就说得一帆风顺少许罢了
等到蚕豆再硬一些，我们就把蚕豆用针线串起来，长的是项链，短的是手镯
在煮饭的时候，蒸熟，带到学校去，这就是我们的零食
将玛瑙翡翠般地绿色食品挂在脖子上，绕在手腕上，饿了就拽几个下来塞进嘴巴里
你一个我一个大家分着吃
那样的欣喜和快活什么可以比得了呢？这个充当零食也充当着玩具的蚕豆，它的营养成分仅次于大豆，含有丰富的蛋白质碳水化合物矿物质当然也有多种的维生素
比现在的营养学家们为孩子专门设计的各种产品都要更加地道
经过越多程序的加工，我们就距离自然越遥远
童年的我们是多么幸运啊！
总盼着，不妨与本人的良人归隐在一个山清水秀不染世俗的场合，看花落随便，归雁成双，而后赌书泼茶，种田植瓜
云淡风轻的完毕今生，无欲无求
然而，这般般愿想，都空空成了期望
时间不停曲折，只会让人越发沧桑，若老来无依，更感触落井下石
有的人，终其终身，也没辙实行心中的愿想，结果邑邑而终，徒留终身可惜