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那个懵懂的大一，校园在圣诞老人的装点下，变成了童话里的红房子
谁溅起酒杯里的情味，将含羞的两人，醉到在幽漫的夜里
他鼓起勇气，递过了一份青春的誓言
那是能说服自己善良的心的誓言
（网络，作为他们交流的天空），一行行字迹似水如情般藏下了他第一颗泪
咱们常常为一片黄花，沉醉精神；常常为一个美丽的密斯，魂不守舍
却有很多人，没成器双亲照过一张像片，洗过一次脚，泡过一杯茶
坐在窗前，似神普遍，玩发端机，逛着空间，径自傻笑
人们都只领会享用，只领会给予，只领会讹诈
待到饭熟了，她们饿了；活干结束，她们困了；年过结束，她们就走了
走得那么绝然，不留一片云彩，不留一点念想
有些一去几十年，不见动静，这是领会吗？有些一去，不念双亲，灯红酒绿，这是领会吗？待到双亲老了，本人不复年青，没有奢侈的本钱，不得不回顾，可惜终身
本人的终身，被本人毁掉，双亲的担心，被本人剪断
迎亲的人一般的要求是男双女单，也就是说去接媳妇的人当中，男的一定是双数，而女的一定是单数，因为接媳妇回来之后，女的自然也就变成双数了，图的是个吉利
去迎亲的人大多数是本家的亲戚或者是大家族的成员，不过还有一个让人忌晦的习惯，那就是：姑不接，姨不送，姐姐接来一身病，意思就是说男方的姑姑不能去接新媳妇，女方的阿姨也不能去送新娘子，而男方的姐姐更是不能去接未来的弟媳妇
彝族民谣(俗名音调)是彝族在长久的消费处事中创作和兴盛起来的
在长久劳累而长久的汗青兴盛进程中，彝族群众用歌声来唱出心中的奔放，用歌声来踏一生活中的灾害与曲折，不妨说是本地彝族群众生掷中的要害构成局部
彝族民谣伴跟着本地彝族群众消费处事的稠密上面，极地面安排和启发了其处事时的心身状况和情绪领会
彝族民间有形形色色的保守调子，诸如登山调、进门调、迎客调，时髦于五街一带的彝族民谣有比拟恒定的调子，每种调子在歌首或歌尾多数有词义不明的衬词，如《青棚调》《阿苏找调》《哭丧歌》《哭嫁歌》等，风情芳香，特性明显
在那个毕业季节，在黑土地上，在大学四年里，寒风吹过，最后只剩下冬天的残余
最令人恼火的是，剩下的积雪混淆了真相，使我感到困惑，不知道要去哪里！