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净空禅师还要留我们吃斋饭，我却是坐不住了
本想到古寺“偷得浮生半日闲”，结果却在一位年轻的僧人那里感到自己的碌碌无为
那时候不考试，背书是唯一衡量学好学坏的标准
谁能背得滚瓜烂熟，谁背得如流水，谁背得摇头晃脑情致翩翩，谁就是老先生心目中的才子，谁就是孔夫子的七十三弟子
25、凌晨，所有寰球即是清澈的，阳光透过浅浅的震气，和缓地洒在万物上，别有一番心旷神怡的发觉
许多东西，俯仰之间，已为陈迹
唯独这种对文化的向往，历久弥新
如今，我有幸让自己的足迹踏上了这片土地，古老的的土壤能否承载得起我沉淀了多年的思量？我感觉到松松的陷落，我看到了足印深深的被历史接纳，痕迹昭然的已在证明我的来过
我在惠风的吹拂下渐渐融入了那片土地，融入在这片片零落的历史遗痕中，我仿佛走进了亘古的苍凉里正在不断地剥开一层层厚茧，续编那无尽的寂寞和永远也叙述不完故事，不愿走出
《苏氏易传》是苏轼寰球观的会合展现
这部书的“多切人事”，重要表此刻它的中和论上
中和思维对苏轼终身的政事震动有着深沉感化
他在应考时，除献了25篇《进策》外，还献了25篇《进论》，个中前3篇即是《中和论》
《进策》体例提出了他的政事看法，而《中和论》则是他的政事看法的表面普通