竹子出笋了，每天早上，看谁起得早，到竹园里拾剥落的笋叶，以备五月端午时包棕子、包槲包用
起早，能拾到长的，柔软的笋叶，晚了就只能拾一些硬脆的短巴橛
拾笋叶，故意摇竹子，让栖息的竹园里的鸟，扑录录，仓皇飞走，又落到另一片竹子上
这时节没有什么可吃的，只有毛桃、青杏
毛桃涩，苦，而杏就好吃多了
洞子窑门口有一棵梅杏，从刚卵苔时，我们就开始瞅势
几天不见，青杏就长大了，低处的早被人摘了
我们就攀上墙头，再往长爬，肚皮呲烂了，也不觉疼，好容易摘下一个，一口咬下去，“啊－－”，酸得呲牙裂嘴，啧啧，那种美啊，含在嘴里啃着，眼气死人了
每当这时，大人准说：“哎呀，酸死了
”现在一想起青杏，还打牙
但在当时的我们，是美味
起初，雨尽量心平气和，用温柔的声音奉劝城市过往车辆行人：别吵了，别污染环境了
你们不是漆光锃亮衣冠楚楚知书达理口口声声称人类只有一个地球吗？
“我娶进门那个时候，你叔才9岁，看着他长大，娶媳妇，生孩子，又帮他带大六个孩子，他走了别说去看看他了，连句话都没说
”说着母亲嚎啕大哭
现在的杭州除了旧十景，又添加了外十景，一个以西湖为中心的巨大风景带，如同神话在城市的中心崛起，这是处于经济发展中的中国的任何一个城市无法比拟的
而且都市神话融入到每一个人的日常生活中了！苏白二诗人位应于九泉而含笑，于文学而华章更灿！
中国妓者从宋代以后主要分成三类：官妓、私妓和家妓
官妓包括教坊歌妓、军妓及中央和地方署的歌妓
教坊妓为宫廷帝王所享用，来源于似妓
中央和地方署的歌妓，由于聚居于乐营集中习歌，故亦称营妓，但非军营妓，亦非留缚于营将
私妓乃市井艺妓，她们主要活动在酒楼、茶社、艺馆等地
王孙公子、达官贵人整天泡在此地，听歌赏艳，在酒色之中一享人间快乐
音乐乃人之寻悦所必求之物，除移风兴德之雅乐外，被儒家所排斥的俗乐在市井中却是人们游艺之最佳选择