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西安，有女子的悲剧
唐明皇与杨贵妃在这边演绎了在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的宏大恋情
杨贵妃华清池里尽享甘甜，却终难逃魂断马嵬坡的运气，被本人怜爱的男子敕令正法
她们宏大的恋情何以以悲剧究竟？由于贵妃醉了，不领会怎样享用恋情
恋情不是沉沦于卿卿我我，令男子旷废正业；不是一人独吞，惹起后宫争宠埋下祸端；不不过一骑尘世贵妃笑，还该当是知我心者谓我忧，与安禄山交战最多，该当指示唐明皇任人唯贤，该当用她宏大的爱弥合烽烟连季春
她不会委身深刻领会安禄山，她不懂形而上学，不领会委身熏陶安禄山是为坚韧本人居高临下的皇妃位置，居高临下是为了得意无穷，委身熏陶也是为了得意无穷，只然而是一个实物的各别阶段
她也不会来一场说走就走的游览，看看大海，领悟大海，体验大海的襟怀，看看什么叫程度，无风三尺浪，海面什么功夫宁静过？大海哪有什么程度？人生哪有什么贵贱？
你是谁，你可是踌躇于西域大漠的一界介红袍僧人?眼前，燃烧着血酒一样的夕阳连同血酒一样的悲壮；身后，拖曳着叹息般悠长的影子连同影子般悠长的叹息
你是谁，你可是追寻黄帝舟车的孤独浪子抑或精神囚徒?左脚海角，右脚天涯，鸟瞰死寂，回首苍茫
你是谁，你可是茫茫高原燃烧的一束磷火的幽蓝?噼啪爆响的竟是骨骼之偈语与灵魂之梦呓
传说传奇迎风绽放，神话童话应节起舞
你是谁，你可是半烛残香燃起的袅袅清烟？你可是古寺千年敲响的声声清寒？你是谁，你可是深埋于地核的箭镞，已锈迹斑斑？你可是令人毛骨悚然的狼嗥，正摇撼荒原？……你是谁，我的昌耀？你是谁，西部的昌耀？你是谁，中国的昌耀？ 烘烤啊，“毛发成把脱落，烘烤如同飞蝗争食（昌耀诗）”
痛苦啊，“痛苦是导致心死的真实出血（昌耀诗）”
悲苦孤独，这是一种怎样的悲苦孤独
你依然仰脖饮尽，高举诗歌之剑，打马远去，远去……留给世界一个消瘦的背影
你可知道你那消瘦的脸颊已将旷野的寒风割伤
我孤苦伶仃的昌耀，你那孤独而悠长的蹄印已失明成一个历史疼痛的盲瞳
高举状如兰花的五指，你纵横的掌纹盛开百万头颅、神与苦难；炮烙伤痕累累的心灵，你用伤口绽放灿烂的花朵、爱与阳光
大道朝天，高车入云
圣徒，一记头颅叩响大地，天庭之门已轰然开启，万般嘈杂已戛然而止
高车已经入云，大道依旧朝天……
我还在跟着卖艺人逶迤前进，我在如痴如醉里感受到生命的沧桑感
卖艺人有时拉上一段较悲凉的曲调，听得我的眼泪眼看要滚下来
我觉得他拉二胡的技艺比一些专家还要好
有几个年轻的男女也跟着听，慢慢他们就走了，也许他们不好意思
淡淡茶香，引领我们从繁杂琐碎的日常生活，走向诗，走向画，走向哲思
品茶论诗是赏心乐事，读茶品书是难得的清福
一片细小的茶叶，纤弱，无足轻重，一旦与水融合，立即就释放出自己的一切，献出生命的全部精华
朵朵嫩芽，缓缓舒展，一叶一芽交相辉映，茸茸纤毫毕现
我常在茶的清香中感动不已，因为它连接着土地的血脉，代表着一种清香高尚的生存状态，彰显着大地高贵无言的意愿
人类除了劳作，更需要滋育精神，需要恬淡如水的宁静和返璞归真的歌吟
茶的解毒功能绝不仅仅是对于我们的身体，更是对于我们的精神
茶的本质精神是清，即清美的环境和清洁的人格
人类需要通过品茶来领悟人生和营造天、地、人、物、我之间的相处之道与和谐空间
昨天，你舍了酒钱买得的这盆兰花
是你这样告诉我，然后，你在不远的地方看我，问我说，你的眼睛为什么这么亮
知道吗，因为里面含满了泪水啊
你一介清寒书生，健全的视野拒绝脆弱，因此不拒绝一切应该面对的事实和美好
人云亦云所谓你的“腐朽”，是一种生态的成熟和精致，成熟到奢侈，精致到唯美
如此的雅致和向往，像你不可或缺的这盆兰花，你夜夜须在花香里睡去
昨夜，你睡着了，我怎么也睡不着，我想看看我的十郎满足睡去的样子
昨夜的兰花伴你而眠，你却没有钱享用一顿简单的晚餐……