宗璞：我感触常识分子固然也有很多缺陷，但我是从比拟反面的观点去写的，我写《南渡记》《东藏记》，仍旧把常识分子看做中华民族的脊梁，必需有如许的常识分子，这个民族才有蓄意
那些念书人不大概都是实质里很不好的人，否则如何来维持和创作这个民族的文明？！我从来在商量“高傲”和“自私”的题目，这两者的范围如何分别？比方庄子，看上去庄子犹如很自私，犹如是薄情的，然而他本来是最多情、最实情的
比方鲁迅，嘲笑、揭穿、骂人很利害，然而那些下面是一种实情
即使写货色到了实足薄情的局面了，那即是“苛刻”
此后，我大概也要写我所见的“儒林别史”——固然，我的功夫有限，大概写不了
猪喜欢哼哼叽叽，麻雀爱叽叽喳喳，狗长于吠，羊善咩，麂子乐声嘶力竭
你说罢了我说，你说我也说，都有自己固有的活动范围，意却在言外，在不知不觉中，或在有意中，与村人联络着，丰富着村庄的语言，丰厚着村人的生活，能忘记吗？不能的
尤其是提到儿时拟狗拟鸟，拟得认真，倒也分享了鸟儿的趣，我总愿意说出一句想说的话，尚未语便又似在村子里转悠了……
太阳每天都是新的，但各别的时段别具意蕴
一部分散步船坞小道，昂首看看太阳，它映照着我，也照在了我的心头
（30）、大概你会用新欢敷旧伤，但在你探求新欢的功夫，悲伤会一次次的袭来，由于你脑际中留有他的影子，让你没辙豁然，你大概会恨本人，恨本人没有能留住他的心，但纵然你做得再过于完备，也没辙把根留住，在他生掷中你不过急遽一撇
新屋做好泰半年，立在何处，也没钱砌墙