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小功夫在粤北，其时候家里还没有电灯，一到入夜，火油灯的暗淡道具，没有月球的黄昏，伸手不见五指，更加怕鬼，阿姨胆量更小，黄昏入夜去猪舍喂猪，总要把我叫上去奉陪，常常都是兢兢业业的，外公常常说，胆量比卵子还小，怕什么啊，惟有鬼怕人，哪有人怕鬼的?
而鲁迅大气，根本不在乎这类建树，根本不给出说法，只管自己玩
即便他得知后来的种种西洋理论与流派，他仍然会做他自己——他活在一个奉唯物主义马克思主义为最正确的时代，但是今天看来，他的许多见解和预测，比马克思主义者更深刻、更真实、更高明－－他早就警告，什么主义进了中国的酱缸，就会变；他也早就直觉到，未来中国不知要出多大的灾难－－因为他更懂得中国与中国人
他要是活在今天这个笼统被称作后现代文化的时期，他也仍然知道自己相信什么，怀疑什么
他会是后现代文化研究极度清醒的认识者与批判者
诚如巴特尔论及纪德的说法，鲁迅“博览群书，并没有因此改变自己
”
厥后的相思子树，相思子词曲，声声召唤，从无断歇
“滴不尽相思，热泪抛相思子”，这是还好吗的悲愁，早已渗透了纸外，一滴泪水的相约，走在相思的崖之门，没辙稀释，没辙斡旋，更没辙忘怀
抒一纸相思的小字，把满天飞的苦衷清楚
几何情绪，几何惦记，连亘了一个又一个春夏季秋季冬的难过，点点相思，尽然滴落的是热泪！滔滔尘世，炎凉清秋，握不到的手，却发觉到和缓，见不到的相貌，却能发觉你的笑容
能嗅到相互身上的滋味，而这种滋味，恰是从来苦苦探求的气味
宗璞，原名冯钟璞，1928年出身，常用笔名宗璞，笔名另有丰华、任小哲等，驰名形而上学家冯友兰之女
代办大作有四卷本长篇演义《野笋瓜引》（《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》），中短篇演义《相思子》《弦上的梦》《我是谁》《三生石》《泥沼中的脑袋》《鲁鲁》《米家山川》《心祭》《四序流光》等，韵文《西湖短文》《藤萝萝飞瀑》《心的交代》《花朝节的祝贺》《哭兄弟》等，翻译《缪塞诗选》（合译）《拉帕其尼的女儿》等
演义《弦上的梦》获1978年世界特出短篇演义奖，演义《三生石》获1977-1980年世界特出中篇演义奖，童话《总鳍鱼的故事》获首届世界特出童子文艺奖，韵文集《紫丁香结》获首届世界特出韵文（集）奖，《野笋瓜引》之《东藏记》获第六届茅盾文艺奖
不久后，一个男人闯进了女孩的生活
男人说，他什么也没有，只有钱