三十儿晚上，最重要的活动就是接神、吃年夜饭
年夜饭都是饺子，心急一点的人家，一般天擦黑就开始包
不管什么馅儿，里面多半要放一枚硬币，谁要是吃到了，那他今年保准儿是最有钱的
过了十一点，就把饺子下锅，灶堂里煮着饺子，外面开始放鞭炮
你家也放，他家也放，整个村子，就会此起彼伏在“叮——当”的“二踢脚”的脆响和劈劈啪啪的小鞭儿声中，这个就是接神
据说谁家要是把神接到家，那他家肯定就会一年顺当，心想事成
饺子煮好了，首先要扔到外面两个去敬神的
一切事情办妥当了，一家人就围坐在一起，享受着甚至是一年也难得一见的年夜饭
这么些年，固然不实足执着食斋，但简直没有杀过生，也简直都没有去买过陈腐的蚬壳了
汉传释教的戒条是实足遏止吃肉，南传释教则是不妨吃三净肉，即只假如不见杀、不闻杀、不为我杀的肉是不妨吃的
上回在那烂陀(NALANDA)中华寺，印度和缅甸的僧侣们就吃肉，咱们一条龙师父就很不合意
王舍城(RAGIGIR)那烂陀大学华文系熏陶MR.KUNDALA(孔德拉)是在台湾大学留洋12年，有台湾大学的形而上学硕士学位，华文说的很流丽，人也很好，一个劲地替大师圆场说，纵然戒条各别，也随遇而安一点吧
涅城(拘尸那迦,KUSHINAGAR)斯里兰卡寺方丈RAMESH(拉么思)是粗通梵语的，而且在阿曼留洋过，以至说佛祖涅前吃的结果的晚餐是sukara-maddava，梵语道理即是没有熟的猪肉钵仔饭，汉传释教犹如对那煲仔饭没有疑义，但夸大是素的檀树木耳煲仔饭，南传释教说是口蘑肉煲仔饭，既是是煲仔饭，估量大约是有肉和口蘑一类的货色
那饭内里的菜，不妨各取所需，吃肉的，不妨说肉煲仔饭，食斋的，不妨说口蘑煲仔饭，叫什么都不妨，归正即是sukara-maddava钵仔饭
狗儿倒是目标认可南传释教说的没有煮熟猪肉的钵仔饭
佛祖其时候仍旧是80多岁的老翁了，吃了没有煮熟猪肉的钵仔饭消化不良，比吃了檀树木耳越发简单失事
纤手执灯，翩翩而行
穿过樱林，时有雪花弹落在轻羽似的睫毛上，或擦过鼻尖痒痒地融在脖子里
轻寒浸润的空气中，啄木鸟白天在湿漉漉的林边留下的那阵咯咯的笑声还余音未散，朦胧中张在树上的蛛网崭新而浑圆，上面的蜘蛛盖着雪花的棉被正睡得香甜，新绿的小草从厚厚的泥土下传递着萌动的消息，直到那条碧波凝绿的河边
我第一次踏上属于自己居住的楼板，是在20世纪70年代初期
那时，我已在广阔天地里锻炼了两年，却并非大有作为，只是饱偿了农村生活的艰辛和学无所用的痛楚
于是，我动摇了，开始思索，想出路了
一个知识青年，没什么奢望，一份正式工作足矣！还算老天照顾，我这个毫无背景的孩子，竟出乎村人的意料，居然成为同学中最早参加工作的人
我被招工后分配到甘肃最大的一家铜矿工作，住进了一间三层楼上的单身宿舍
“我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处
像今晚上，一个人在苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉得是个自由的人
”