32、科目二还没考就嚷嚷着要倒车然后一次就成功了两边还一样宽
阿强没有考上海大学学，我大学在西安读，西安的冬天不符合硬板床，要铺垫被，其时大学校舍是七尘世，也没有硬板床，大约从其时候发端，就简直没有睡过硬板床
直到前几年，那年年节后，阿强遽然电话说，他想下来惠州找处事看看，家里儿童要匹配，承担重了，想出来找点工作做，减少一下儿童的承担，问我能不许给他找个处事，在没有找到处事之前，能不许姑且住在教里
年节之后的春节旅客运输，从来就很拥堵不胜，粤北韶关下来的列车简直都是凌晨到惠州，委派一个共事发车一道去接阿强，由于要早春季节起早，那共事怕冷很不承诺地说，粤北南岭来的，又不是南海南洋来的，急什么啊
南岭不是南洋，我也没有高贵，不管怎样，昔日严冬尾月的年节，那句狗高贵，勿相忘，纵然暂时我也没有高贵，大概不该当孤负那硬板床上已经共通的时间
记忆里，母亲弄的酥肉很香，今年也不例外，酥肉还没来不得出油锅，就被嘴馋的我，吃了几块，往往被烫得飞起，可依旧忍不住去尝试，那是一年中，最幸福的时刻了
聆听西方现代原始主义音乐的代表人物伊戈尔·菲德洛维奇·斯特拉文斯基的三部代表作品芭蕾舞曲《火鸟》、《春之祭》、《彼得卢什卡》，一种神秘的、原始而自然的音乐曼妙于我的耳畔
其实不仅是他喜欢原始主义的音乐表现方式，爱尔兰著名的水果乐队，以各种瓜果蔬菜为乐器，竟然匪夷所思地“创造”出许多经典的音乐来
这种原始的音乐质朴而厚实，像许多自然主义流派艺术一样，他们追求最逼真地重现原始的声音
虽然这也是经过精心改造过的音乐，但已经更接近于自然的内心了
最宏阔的音乐厅就是天地，古人闻风声而定五律宫商角征羽，天地之气动而成风，喜则风和、悲则风泣、舒则风惠、忧则风纾、怒则风摧，各不相同
音乐的最高形式就是质朴，原生态的音乐直抒胸臆
在非洲的赞比亚高原上，土著民的音乐让最高明的西方摇滚乐队甘拜下风，他们的乐器非常简单：立锥鼓和手鼓、笛子，和着击掌、呐喊、歌声，就是他们狂劲的土风舞
激烈的鼓点、击打节拍、呐喊和歌唱，狂劲而奔放的舞蹈，这就是所有的表现形式了
真正的音乐不需要过多的技巧，自然的交响之所以动人，在于它发乎内心，无所掩饰和矫情，所以才动人并永恒
就像风霜雨雪各有声音一样，一年四季，风不相同，其发之气或纾或急或柔惠或刚烈，四季毕现于风声
风为乐先，在乡村里，它是这组交响的主旋律，一年四时，村庄有着不同的音乐和节奏
春天是抒情的慢板、降B小调的《春天圆舞曲》，夏天是F大调的钢琴协奏曲，夏天的风、雨、蛙鸣鸟唱、开放的花朵和奔流的洪水是这些乐章的组成部分，秋天是升C大调的奏鸣曲，是管弦器乐的宏大交响乐章，恢宏博大的秋天，容纳下太多的积淀，需要冷静地抒情，又要有那种交响的激情
生于春而殒于秋，秋起于西方，五行属金，于音律为商调，含肃杀之气，秋拂于草木而凋之，秋至而大风起兮云飞扬
村庄的音乐基调在于它的日常生活，各种声音混杂于一起，并不显得单调而无律，比如唢呐和觱篥，声起而喜忧之色立现
风吹沙走，草叶淅沥之声为角征之调，风摧树折为商调，风拂草茎之呼啸为宫调，秋水之涵澹为羽调，五律俱备，音乐天成
大地跟雨的战争一样，只是在一种近乎真实的痛苦呻吟中等待着时机的成熟
痛苦，虚假地近乎真实的痛苦，本身只是一个阴谋，这是伟大的阴谋家惯常玩弄的权术
而真正的痛，那是狼或者羊的眼里在最后一刻所发出来的恐惧或者绝望