“五风”盛行的那些年，毁了不少山林和桑园，好在县里扭转得快，这些年从江苏购进大量桑苗，鼓励农户栽桑养蚕
我出诊到社员家，几乎家家都养着两大簸箕蚕宝宝
木镇山丘起伏，河流纵横，虽然有不少生产队把山场卖给江北农村做柴山，由于江南雨水充沛，近几年县里又推广人造杉木林、封山育林，山上还是郁郁葱葱的
一到春天山花烂漫时，满坡的油菜花溜金溢彩，层层叠叠顺着蜿蜒的河流，延伸到远处的木镇，就像天底下展开了一只巨大的孔雀屏，绚丽极了
我想，木镇边炮店的生意一定很好，当地婚丧嫁娶要放边炮，农历三节要放边炮，就是一年农事的起始也要放边炮
春天第一天插秧，燃放爆竹，称“开秧门”；农历六月初六，吃新米饭，祈求“田公田母”保佑，也要放边炮
当地农民逢到喜庆的日子或家中来了客人，总要赶上十几里路到镇上买些菜，置办酒席
我有时问他们，在家杀个鸡，在菜园捡点菜不是很方便吗？其实，这些村民老家都在镇子上，跑鬼子反时，才到山村落了根
稍微上了点年纪的人都不会忘记1938年大轰炸
老人们说，早在明朝就有木镇，清代曾叫木竹潭
当年木镇号称三街八巷，非常繁华，河里满是上游放下的木排和大通上来的货船，街上油坊、碾米厂、蜡烛坊、蚕种场……商店作坊一家连着一家
巨商梅流江一家就在中街建了4进48间房屋，还有99幢出租房
沪商沈联芳则在镇北建有“沈氏山庄”
可是到了1938年秋天，日机两次轰炸木镇，冬天又派兵进犯木镇，烧杀掳掠，无恶不作，把一个好端端的古镇变成了一片焦土
老人们的这些话，在我心中激起的只有悲痛和义愤，至今不曾忘记
庙前 庙前位于九华山北麓，如果把九华山比喻是一座佛，庙前就是佛怀中的一颗明珠
四边青山环合，中间是一马平川，良田千顷
从青阳出西门，车行十分钟就到了素有九华十景之一“五溪山色”的五溪桥
当年五溪桥是庙前公社的一个生产大队
龙溪、濂溪、漂溪、舒溪、双溪五溪在此交汇，注入九华河
九华河从二山之间出庙前，向北流入长江
站在五溪桥上望九华，“萧萧九仙人，缥缈凌云间”，青山映绿水，绿水浮青山，山光水色曾醉到多少游人
作为电影《天云山传奇》的外景地，“五溪山色”也为影片增色不少
有人说，五溪桥是出入九华山的门户，我说，五溪桥也是庙前的门户
古人从五溪桥沿着九华河进山，再行十多里就到了山前的重要驿站庙前，在此歇脚，沐浴、更衣、烧进山香，翌日，早起上山
据说，早在唐朝就有了该镇，古称慕善镇
清代镇上寺庙很多，因主街在五庙前，故更名庙前
自修了五溪到二圣殿的公路，香客可直达九华山，庙前偏在路西三里地，镇上的香火也因此冷落了
我记忆里的小镇位于九华河西岸，当时没有公路桥，枯水期，汽车涉水过河
小小的“丁”字街，石子铺路，宽窄不一
供销社的货物都摆放到店门口，有不少当地产的竹床、竹椅，九华山工艺厂生产的折扇和竹编也开始有得卖
镇中的望华旅社是我每次下乡搞体检时住的地方，在院落里，有那么一幢木制小楼，楼梯在屋中间，就像云南傣族小木楼，楼上楼下四周是木板隔的房间，这就为大家晚上聚会听故事提供了方便
离旅社不远的大屋是公社所在地，有三、四进，还有安有花格漏窗的小院落
每次体检结束，公社总要设宴招待体检组全体人员
餐桌就摆放在公社大食堂里，当时公社干部不多，也不过一桌人，他们很盛情，基本都来参加会餐
公社卫生院则座落在河东，从小镇过河，穿过一片片桑园麻地要走上好一截路才到医院
医院新盖的两排大瓦房，有二十多间，青砖瓦房掩映在翠绿之间是很气派的
当时陵阳和木镇卫生院在部队和城市医疗队的帮助下，技术上得很快，庙前卫生院也想上
正值我在皖南医学院进修即将结业回县医院，大学老校长问我要什么帮助？当时皖南医学院又叫安医大皖南分院，科教研的重点是血吸虫病的防治和中草药研究，我跟老校长说：“把开门办学的点放到青阳庙前吧
”因为上山，有挖不完的中草药；沿九华河而下，就是血吸虫病的重流行区
老校长采纳了我的意见，当年就投资二万元，在庙前卫生院开办了教学点
当我离开青阳好多年后，有一次在省里见到老校长，他还戏谑我：“我派人到庙前办学，你却跑到城里来了
”
终于走过了那条喧嚣嘈杂的街
长途车站的大门口又凑上来几个热情的主，那是替“黑车”拉客的
我径直在售票处买好票，又有人来拉我的衣袖
一看是个约摸40多的妇女
“先生，还有时间，要不要找个小姐陪陪？”
可我只是一介贫困山区的教师，平时都很忙，忙教学、忙备课改本、忙家访、忙学生管理……且用的是拨号上网，有时候老半天不能上线，要回帖限制非常大
搞来搞去，自己成了很不受欢迎的冷酷“甩帖手”，从我个人来讲，我也想跟大家交流交流，但实属条件所限，乞望得到泡朋坛友们的谅解！
我深知本人不是那种会掩盖本人情结的人，不管是好的大概坏的，那都是如实的我，而面临如许的如实，让我的心没有承担
这个女孩一点也不会织毛活，就向教授告假，假冒去洗手间
她把本人关在洗手间里，睡着了
当她回到讲堂，其余女孩仍旧把炸糕都吃结束
她哭着回到了家，把书院里爆发的事都跟妈妈说了