徐晓对今天的散文写作充满了启示：散文的艺术问题与写作者的思想、精神、生命状况密切相关，它的成熟与发达总是与知识分子的思想、情怀、胸襟和人格的状态联系在一起的
如果这样思考问题，我们或许会明白，为什么有些作者一旦进入散文领域便捉襟见肘
散文实在是一种无法遮拦的文体，如果反其道而偏要去遮拦或者搪塞，那么势必和散文越走越远
现在的问题是，汉语的表达能力和技巧已经足以承担散文的功能，但在实际的写作中恰恰相反，过度的技巧和能力缓解了生命的疼痛和精神的紧张，作者在文体中消失了
在火车站，计划生育政策的合理性与重要性格外夸张地表现出来
这是地球上人口密度最大的地方
车站工作人员举着列车班次牌，他们的身后跟着一长溜要乘这趟车的各色人等，列车还没有进站，几条黄龙一样的队伍就在火车站广场和候车室盘旋，似乎在跑早操
许多人在座椅上和座椅下席地而卧，蓬头垢面，盛有残汤剩汁的饭盒置于身旁，犹如印度洋海啸过后等待救助的难民
更多的人在看报纸消磨时间，或者呆呆地盯着电子公告牌，屏幕上不断打出安全出行、文明待人的标语，以及所有列车到发和晚点的信息
有人开始吵架，原因是其一人占了另一人的座位，两人各操一种方言，骂得极其投入，周围昏昏欲睡的人精神一振看热闹，不言不语，内心却在支持与自己方言相近的那一方
小孩子闹起来了，这是一家七口在候车，两个大人，五个小孩，超生游击队，孩子们因为一盒手指饼闹翻了天，旁边就有人跺跺脚，一脸的恨铁不成钢，似乎想赶上去踹他们一脚……
十九、最伤心的话是说不出口的
活着即是十足，就该以最佳的状况生存
人活着即是快乐，有多快乐就让本人多快乐，口角向耳根邻近那是忠心浅笑
即使咱们时时刻刻都有这种心态，就没有什么所谓的不痛快了！尽管遇到多大的苦，心中要有走往日的信奉，不妨痛，但不许太久
佛说：笑着面临，不去报怨
悠然，随心，随性，随缘
必定让终身变换的，只在世纪后，那一朵花开的功夫
佛又说：这是一个婆娑寰球，婆娑既可惜，没有可惜，给你再多快乐也不会领会痛快
出来的时候，我还倒真动了心
有点想来这个单位
可师妹说，我看你不会来这个单位