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离开白水涧，我们来到了玉水寨
原以为，玉水寨是个纳西族人的小山寨，但参观完才知道，它更象是展示纳西族东巴文化的博物馆
这里有丽江古城河水的源头，有意思的是，水源从两株树荫蔽日的枫树底下冒出，仿佛在护卫着泉源，而这两株古树已逾千年，成为了东巴人祭祀之地
玉水寨还展示了纳西族人三百年前居住的房子，他们传统的生活和学习方式以及传统的酿酒、制造纸张工艺
看着古老粗糙的纸张在年轻人手里出来，突然想起我不久前读到的一句话：“我愿意把纸看做是对文明史的一种隐喻，它几乎成为智慧在精神和物质的岔路上分道扬镳的契约
它为人们提供了装载梦想的容器
”是不是有了纸，才有了东巴男人琴棋书画诗酒花的载体，才有了纳西族人精心设计的丽江古城，才有了被称为世界上最后的象形文字----东巴文字的存在，让东巴文化代代传承？不管纳西族人制造纸张的手艺是不是从中原流入，但我注意到，东巴文字大约产生在一千年前，与纸张的发明几乎是同时
导游也说，纳西族人崇尚文化，丽江古城原名大砚镇，宛如一方硕大的玉砚
试想，纸张和文字会在一个崇尚文化的民族中起多大的作用！ 在玉水寨，我们还欣赏了源于民间、流传于民间的白沙细乐，与属于官乐的纳西古乐相对，在我听来，这个“世界音乐的活化石”居然与江南丝竹乐有很多相象处，也许，在地域风景上同有着水乡之容也决定了音乐外表上的相似？
已是深夜二点钟了，窗外春风爽爽
我没有睡意，和电脑对话，我敲打出一串文字：我想和你喝杯茶！
普遍我都说没有，好的名目，你假如说有你说100个，他说不好，大师确定烦恼
立楠长得白皙，眼睛水灵，眉目之间，聪慧流转
彩霞肤色略黑，但很周正，浑身上下透露出一股泼辣气息
还有一个区别是，立楠的学习成绩中等，彩霞则门门第一
大致是年龄的缘故，抑或习惯了，彩霞的独立强悍的个性暴露出来，主意拿定，任谁说教也决不动摇，立楠则显得软柔一些，凡事由着父母
有一次，彩霞和立楠吵架，立楠哭着跑了，彩霞则站在原地，看着立楠消失，拍拍双手，又去做事情去了
转眼之间，我也30多岁了，立楠和彩霞也都20多岁了
立楠读了一个职业中专，毕业两年了，一直跟着另一个表哥在外面跑生意
彩霞虽然学习好，但也没有如愿考上大学
按照乡村风俗，都到了谈婚论嫁的年龄
依照大姨妈的心愿，想彩霞在附近找个婆家，而彩霞则偏向武安（因其生身母亲改嫁到那里）
有几次，大姨妈找我商量，我说彩霞大了，婚姻是人家一辈子事，大人干涉多了不好，由着她吧
就在前天，立楠还打电话来，说到了自己的苦恼，也想来我所在得西北看看，我满口答应
5、突如其来 1998年初春，乍暖还寒，但侍弄土地的村人都忙活开了
这一天早上，姨夫早早起来，拿了撅头，要把积攒了一个冬天的土粪抛开
正抡着撅头干得热火朝天，忽然有一盆水兜头泼下
姨夫抬头一看，三表嫂正提着尿盆匆匆往家里走
这时候，姨夫才明白，刚才泼在身上的不是水，而是三儿媳妇的夜尿
我从笔架山下过，沧桑老劲的仙人掌开着它明艳柔软的花，观音大士在头顶，慈悲的她微微笑着对我说：现在不太好，慢慢的，就会好起来了