一直以为，自己在城市里生活了十几年，已经是城里人
昨日，夜读薛毅先生《城市与乡村：从文化政治的角度看》（《天涯》2005年4期），方才明白，自己还不是城里人，充其量是一个城市农民
上世纪七十年代，出生在川中丘陵深处的一个小山村，父亲是乡村教师，母亲是农民
在子女随母的年代，我的户口自然在农村－－如果我不努力读书，可能我现在还是一个地地道道的农民
童年时代，目睹了许多农民的苦难
队里有一家人，子女有七八个，没床没被子，就偷了稻草，做成被子
每到晚上，大的几个孩子，总是和衣而眠，躺在稻草堆上，盖着稻草被子
还有一家人，生了孩子，却囊中空空，没有礼钱给接生婆
实在尴尬，男人趁着夜色，偷偷帮着接生婆家挑了满满一大缸子水，才算心安
我找到了遗忘的一个小小的角落，想把自己好好地藏起，包括原来的和现在的所有心情
我的文字开始变成铅字，患得患失啊，人这一生真是
也有许多别的男生开始找我，我选择了逃避，我在别人眼中是一个无法透解的谜，谜底在他，我知道他也懂
我和几个同学组建了文学社，叫柳盟
因为我喜欢在深沉的老树下的一切和承诺有关的东西，包括成长和死亡
每个他来找我的周末，我都会轻轻地离开，在他来之前
我想我们还是很有灵犀的，至少我就知道他会在什么时候来
我也是他的谜，谜底在我
一切都在平淡，一切也在继续，我闻到了死亡和新生共存的气息
穿着裸露的来源是对女性奴隶的一种惩罚
在女性被标志为男人的财产之后，男人就拥有绝对的财产权，除非有明确的财产移交形式，如战争时的贡品，或买卖手续和仪式
戴着眼罩推敲，得失心这个命题
暑假迷上了抽奖，可回过甚来想想大普遍货色也是没用的，即使说我缺乏什么，大约是大哥大
彩妆不须要，本人有，太多了也用不完，滥用
面膜我也不爱好用，总感触粘粘的还得洗太烦人
衣物包包确定是人家抉择的本人偶然爱好，食品的话，我创造我不爱好吃货色，能瞥见我就吃，没有我也不会找来吃
十足推广下来，大约惟有大哥大和，这种凭幸运的工作，得失心不要那么重，是你的即是你的，不是你的你也没遗失什么
鲁迅在同年10月的一封回信中说，他在北京，太高兴和太愤懑时就喝酒
这种喝酒的原动力与常人无异
钱理群说，鲁迅“生命中的魏晋情结、淅东情结，这都是他的生命之根”
用这一观点反照1912年鲁迅的嗜饮，则可轻易透析出一个被压抑的公务员骨子中深沉而可爱的文人情趣
我喜欢将这种情趣无限放大
且忘掉他教育部社会教育司第二科科长的尴尬公务员身份吧，他“至教育部视事，枯坐终日，极无聊赖”（5月10日《日记》）；且忽略“狐狸方去穴，桃偶已登场”（《集外集