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127窟右壁上部的“西方净土变”图，前壁上部的“七佛图”，顶披后部的“穆天子拜见西王母图”，窟顶左右的“”萨壤那太子舍身饲虎图”，窟顶前披的“眯子本生图”——它们的联手，才让这座石窟成为中国佛教壁画艺术的集大成者，成为中国绘画史上浓墨重彩的一笔，被后人仰首凝望
关于俐侎人迁出之地有不同的版本，有从景谷、景东一线迁来之说，有楚雄州彝族迁徙而来之说，还有从四川凉山迁来之说
但比较统一的说法就是从思茅市景谷一带迁徙而来，这从“朵希”为亡魂诵经指路时提及的地点中也可看出来
但不论哪种说法，都只是民间流传之说，都没有经过专家考证，都没有一个定性的说法
对于迁出之地，毕竟只是一个符号，不能让我生出多大兴趣
而让我兴趣大发和由衷感叹的是曹福昌为我讲述的俐侎先祖的迁徙过程，这个过程就是追求美丽的爱情和美好生活的过程
他们完全不遵循通常的游戏规则，一方输了，另一方变魔术，把石子隐藏或撤得遍地开花，所以博得满场喝采
秋天，叶子一片片落下，带着一丝丝的可惜，投向地面母亲的襟怀
她们腾跃着，回旋着，轻舞飞腾着，翩然落下
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